Resolusi Seminar Urustadbir Negeri Pakatan Rakyat

# Berikut adalah resolusi seminar anjuran PAS Pusat dengan kerjasama Dewan Pemuda PAS Pusat bertajuk : Penglibatan PAS dalam Urustadbir Negeri-Negeri Pakatan Rakyat, yang diadakan pada 18 Oktober 2008 di Selangor. Disalin sepenuhnya daripada sumber.

RESOLUSI SEMINAR.

Penglibatan PAS dalam Urustadbir

Negeri - Negeri PAKATAN Rakyat

1. Parti mesti menerajui kerajaan dan bukan sebaliknya. Perangkaan dasar, program, penubuhan jabatan dan institusi baru mestilah diputuskan oleh parti terlebih dahulu.

2. Bagi negeri-negeri yang memerintah, mestilah membuat kajian dan analisa secara profesional dengan diterajui parti sebelum ianya direalisasikan.

3. Negeri Pakatan Rakyat yang dikuasai oleh PAS hendaklah melantik pakar2 tertentu walaupun bukan di negeri itu untuk membantu kerajaan negeri dalam tugas2 khas guna memberi input kepada kerajaan dan memberi khidmat nasihat dengan segala perbelanjaan ditanggung oleh kerajaan.

4. Mewujudkan Shariah Advisory di setiap negeri Pakatan Rakyat.

5. Perlu lebih giat dalam mengintai peluang melaksanakan Islam dalam ruang lingkup yang ada di negeri-negeri yang PAS mentadbir atau menyertai kerajaan yang memerintah. Ini berdasarkan kaedah fiqh yang berbunyi: "Apa sahaja yang tidak dapat dilaksanakan kesemuanya, maka tidak boleh ditinggalkan kesemuanya".

6. Hubungan dengan sultan.

7. Hubungan negeri dengan negeri dan dengan pusat hendaklah dipelihara dengan baik dan diperkukuhkan

8. Mekanisme yang digunakan hendaklah menggunakan peruntukan projek-projek di setiap daerah dengan diberikan grant atau surat jaminan.

9. Hudud tidak dilaksanakan kerana sekatan kerajaan Federal. Tetapi tidak boleh ditinggal kesemua sekali. Yang boleh dibuat ialah kesalahan-kesalahan hudud yang dibicarakan dimahkamah negeri yang biasanya dihukum dengan wang atau denda hendaklah segera diubah dengan selain daripada wang kerana denda wang itu adalah As-sukhtu dan as-sukhtu adalah haram.

10. Isu arak: kilang yang masih beroperasi pada hari ini adalah lesen yang telah diluluskan oleh kerajaan UMNO dan BN terdahulu. Berdasarkan perjanjian dan penilaian siasah syariyyah, kerajaan pada hari ini tidak boleh menutup secara drastik kilang-kilang arak yang sedia ada sebelum tamat tempohnya. Tetapi apabila lesen yang sudah sedia ada telah tamat tempohnya, maka kerajaan Pakatan Rakyat tidak boleh membenarkan pembaharuan lesen tersebut atau melanjutkan tempoh lesen yang telah tamat.

11. Babi, berdasarkan siasah syariyyah dengan menggunakan maqasid di dalam muwazanat situasi yang ada, maka pemusatan pemeliharaan babi adalah lebih baik daripada dibiarkan pemelihannya berlaku tanpa kawalan.

12. Rumah ibadat golongan bukan islam adalah dibenarkan beroperasi di dalam negara Islam. Hatta Nabi saw pernah berpesan kepada tentera Islam supaya jangan merobohkan rumah ibadat orang bukan Islam. Oleh itu, pembinaan rumah ibadat bukan Islam yang sedia boleh diteruskan dan pembinaan rumah ibadat yang baru perlu diteliti dan diselidiki dari sudut syarat keperluan secara tepat dan terperinci.

13. Hudud adalah salah satu dari syariat yang hendak dilaksanakan oleh PAS. Untuk itu, kerajaan PAS kelantan dan Terengganu telah pun selesai membuat Enakmen Jenayah Syariah di negeri masing-masing dan telah siap sedia untuk dilaksanakan akan tetapi dihalang oleh sistem undang2 malaysia yaaang memberikan hak keppada undang2 Persekutan menguasai undang2 negeri, dimana yang bercanggah dengan perlembagaan persekutuan tidak boleh dilaksanakan di negeri. Tambahan pula UMNO BN sendiri yang menjadi penghalang dan pernah wakil mereka menyaman kerajaan PAS kerana hendak melaksanakan hudud.

CADANGAN:

1. Mempergiatkan dan memperbanyakkan program penerangan dan pemahaman tentang konsep siasah syariyyah daripada sumbernya yang tepat bagi kesemua jentera parti terutamanya mereka yang terlibat dengan pentadbiran negeri.

2. Mendokumentasikan siasah syariyyah dalam bentuk manual yang boleh dijadikan rujukan oleh pihak pemegang kuasa di negeri-negeri pakatan rakyat.

3. Merekodkan pengalaman siasah syariyyah terdahulu dalam konteks moden seperti pengalaman Kelantan, Terengganu, Turkey, Hamas Palesin, FIS algeria, Jamaat Islamiyyah Pakistan dan lain-lain.

4. Mendokumentasi semula situasi dan realiti sebenar serta siasah syariyyah yang digunakan sewaktu penggabungan PAS dan UMNO pada tahun 70an supaya generasi yang kemudian dapat mengambil kesimpulan dan pengiktibaran dengan mengambil pengalaman dalam mengatur strategi dan membuat keputusan .

Sumber : http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/

Perkukuh Pakatan Rakyat, Tidak Bermakna Mesti Mengekori Teori Gharar

1.
Menyokong PAS wajib. Itu kata ahli dan pemimpin parti Islam PAS. Pelbagai hujah boleh dikemukakan oleh mereka. Mentaati kepimpinan juga adalah suatu kewajipan yang tidak boleh dinafikan lagi. Namun apakah ini bermakna menyanggahi pandangan pimpinan secara beradab, dalam bentuk perbincangan, dianggap menentang parti dan boleh dipanggil khianat?

2.
Kelihatan kini ramai ahli PAS yang tidak begitu kisah jika dirinya menyanggahi pandangan pemimpin PAS yang tidak selari dengan pandangan dan pendiriannya. Ada yang beradab dan ada yang tidak. Bagi yang beradab, mereka merasakan ianya bukanlah suatu kesalahan, tambahan pula mereka sangat yakin dengan hujah yang mereka genggami.

3.
Pemimpin sesama pemimpin juga ada berbeza pendapat, malah agak keras bunyinya di dalam blog masing-masing. Walaupun begitu, mereka tahu membezakan antara mengikuti keputusan mesyuarat dengan menolak idea dan pemikiran individu. Mereka sedar di manakah garis pemisah antara wala' dan ikhtilaf jaiz.

4.
Kenapa pula ketika berbeza pandangan dengan Anwar Ibrahim dianggap pengkhianat? Menolak teori Anwar dikira pemecah Pakatan Rakyat? Wajibkah menyertai Pakatan Rakyat? Jika wajib, apakah ia wajib tersendiri atau wajib dengan sandaran lain? Jika wajib, haramkah menolak teori peribadi Anwar 16 Sept?

5.
Jika tidak mahu percaya kepada 16 Sept, apakah ia menjadi punca Pakatan Rakyat akan gagal memerintah? Terkesankah PR dengan percaya tidaknya kita terhadap 16 Sept, ketika mana kita langsung tidak mampu mengesani 16 Sept, benarkah ia atau tidak, yang hanya diketahui oleh individu yang seorang itu. Jika ramai yang tahu, siapakah mereka?

6.
Kenapakah jika kita boleh menerima pertukaran had tempoh pertukaran kerajaan tanpa mempertikaikan kredebiliti, imej dan maruah PR tercalar, tetapi tidak kepada pihak yang menolak terus teori itu demi menjaga parti daripada terheret sama ke kancah penantian tanpa ketentuan, teori gharar.

7.
Jika anda tidak dipersalahkan dan tidak pula berasa bersalah ketika anda menolak beberapa idea presiden parti anda, apakah salah jika saya menolak pendirian peribadi Anwar dan dianggap pula saya sebagai pesalah dan saya patut berasa bersalah?

8.
Jika Anwar gagal, berbaloikah kita berenggang atas ketidak tentuan ciptaan Anwar itu? Dan jika saya bersama seorang ulama yang mempercayai Anwar, apakah salah jika anda bersama seorang ulama lain yang enggan mempercayai Anwar? Apa yang anda tahu dengan 16 September dan perpindahan wakil rakyat?

Alhamdulillah, Syawal Penuh Erti Penuh Rahmah

Alhamdulillah, hari raya kali ini cukup menyeronokkan. Kali pertama sejak sekolah menengah dahulu, saya beraya dengan kopiah hitam baldu yang cantik, tetapi murah, bercap Mydin. Baju pula, cantik dan kemas jahitannya daripada Wisma Yakin. Seronok ketika mengagihkan wang-wang raya kepada abang-abang, kakak-kakak, abang-abang ipar, kakak-kakak ipar, adik dan adik ipar, serta semua anak saudara yang hadir, selain mak sendiri. Seronok kerana dapat menziarahi abah yang sedang bersemadi di kampung.

Ziarah saya pada pagi pertama raya itu, bukan kerana tarikh itu, tetapi kerana tarikh itu sahaja saya berada di kampung. Boleh sahaja ditangguhkan kepada raya kedua, jika tidak mahu menziarahinya pada raya pertama, tetapi, rasanya kurang wajar ketika abang-abang menziarahi pada tarikh itu, saya hanya memerap di rumah.

Alhamdulillah, pada petang raya pertama saya sempat ke Ipoh untuk beraya. Kali pertama saya beraya di rumah MB Perak. Oleh kerana kali ini ianya milik orang teman, maka saya berpakat-pakat dengan beberapa orang abang saya untuk menghadap MB di rumah kediaman rasminya. Sambutan orang ramai adalah di luar jangka. Sangat ramai dan pelbagai kaum. Memang itu petanda baik bagi negeri Perak, insya Allah.

Alhamdulillah, pada hari raya pertama juga saya telah mendengar orang kuat UMNO kampung sudah berani mengkritik Pak Lah. Syukur saya bukan kerana kritikan itu, bukan juga kebenciannya, atau kerana dia mengutuk pemimpin yang saya tidak suka dan tidak akan undi, tetapi kerana orang kampung macam beliau sudah bijak membaca persekitaran politik negara. Beliau sudah celik menghitung untung rugi rakyat kesan daripada dasar-dasar kerajaan. Memang saya gembira dengan kemampuannya mengkritik Pak Lah dalam isu kenaikan harga minyak, peralihan kuasa kepimpinan negara dan kelemahan asas ekonomi negara.

Alhamdulillah, saya paling bersyukur dan berhamdu apabila saya serta seluruh keluarga selamat dan sejahtera sepanjang musim raya kali ini. Ketika beratus orang meninggal, beribu orang kesedihan kehilangan tersayang di jalan raya, beratus ribu lain sedih kekurangan wang poket, saya tidak tergolong dalam golongan-golongan ini.

( Subhanallah, Innalillah, ketika menaip entri ini, saya menonton seorang pemuda pecah kepalanya digilis tayar belakang lori tangki minyak di MRR2. Ya Rabb! Allahummaghfirlahu... )

Alhamdulillah, dalam bulan Syawal ini, saya masih diberikan kekuatan untuk terus mencari Allah dan rahmatNya, mencari idea untuk ummah dan jamaah.

Ramadhan 7 - Syawal Menjelma

Sudah lama saya tidak berjaga malam untuk memasak. Itu adalah adat biasa semasa saya bersekolah rendah dan menengah dahulu. Pasti ada sahaja tugasan yang diberikan mak untuk membantunya memasak, membakar atau menumbuk.

Sejak kecil, saya sudah diasuh untuk bergelumang dengan kerja-kerja dapur. Jika di luar Ramadhan, memang setiap kali memasak, saya ada tugasan khas. Contohnya meramas kelapa untuk mendapatkan pati santannya.

Di dalam Ramadhan, kerja menyediakan kuih-muih mengambil peranan. Kami sekeluarga tidak pernah lepas membakar bahulu dan mengukus kuih apam@apom. Itu sudah kemestian. Jika mak dan abah agak lapang dan kuat, dodol juga berkemungkinan. Selain itu membakar lemang juga kerap. Cuma setelah mak kurang sihat, mengukus lemang daun menjadi pilihan.

Kerja-kerja ini biasanya membawa ke tengah malam. Itulah, dahulu punya kisah.

Kini, mak pula merantau, abah tiada, maka tiada lagi kuih-muih hasil tangan mak. Tangan mak hanya memegang ubat lelahnya, setiap hari.

Tiba-tiba, malam ini, sekarang, saya berjaga pula. Secara tidak disengajakan, saya melakukan kerja lama, kerja zaman remaja dahulu, berjaga untuk persiapan Syawal yang akan menjelma. Sudah lama saya tidak berjaga seperti ini. Kata orang, jika malam ini malam Qadr, maka ibadatnya melebihi seribu bulan. Maka masakan rendang saya yang kini di atas dapur bernilai seribu bulan? Harap begitulah agaknya!

Ya, saya berjaga untuk menunggu rendang ayam dan daging, untuk dijamah bersama lemang yang akan kami bakar esok, bersama-sama, di kampung Teluk Sena. Moga-moga masakan saya, isteri dan pembantu rumah ini, menjadi pilihan saudara mara. Abang Radzi di Subang juga mempertaruhkan rendang isterinya, orang Jawa Barat. Tak tahu lah apa yang disediakan oleh Kak Yang di Wangsa Maju. Tapi biasanya, mereka suka memilih masakan yang pedas-pedas.

Yeop akan pulang lewat, mungkin. Abang Jun dan Kak Zura pada petang 1 Syawal. Apa yang akan mereka bawa, wallahu a'lam. Abang Mid dan Nyah telah merancang untuk membakar lemang esok hari, maka sudah tentu mereka membawa segala suku sakat lemang. Kak Ila pasti dengan barangan HPAnya. Abang Othman, Kak Pah dan Kak Mah, akan datang pada 1 Syawal atau 2. Kamarul, dengan isterinya yang tidak sihat, rasanya akan bawa makanan mentah sahaja. Itulah rencah akhir Ramadhan.

Ramadhan, adalah bulan yang penuh dengan khilaf. Khilaf rakaat Tarawih, khilaf selawat, khilaf imsak, khilaf anak bulan, khilaf ilmu falak, khilaf qunut, khilaf niat, khilaf ikut Arab Saudi, khilaf mandi, khilaf wangian, khilaf witir dan khilaf umrah. Macam-macam ada. Tetapi semua itu tidak seharusnya menjadi alasan untuk berpecah daripada menjadi satu ummah yang menjunjung Tauhid. Takbir lebaran yang disulami unsur Tauhid, seharusnya mengatasi semua kekhilafan fiqah tadi.

Samalah, keseronokan dan kemesraan patut menjadi keutamaan daripada memikirkan bezanya kuih-muih yang dibawa, bezanya masakan rendang yang wujud di Malaysia, walaupun semuanya atas satu nama, Rendang Ayam dan Daging. Kecualilah jika namanya sudah menjadi Rendang Tok, memanglah tak sama dengan rendang biasa.

Pada tanggal satu Syawal ini, pembeza hanyalah Tauhid kepada Allah. Jangan kita menjadi pengikut kepada barisan itu, barisan yang tidak mengenali Tauhid sewajarnya.

Akhirnya, salam lebaran, salam Adilfitri saya ungkapkan di sini. Maaf zahir batin daripada Elbaritii Online untuk semua pembaca setia. Rasanya, rendang saya sudah hangit sedikit. Jumpa lagi.

Ramadhan 6

Ramadhan penuh dengan keseronokan jika kita pandai mencari keseronokan itu. Seronok dengan makanan yang bersih suci dan halal. Seronok membantu orang ramai berbuka. Seronok menganjurkan majlis penerangan nuzul al-Quran dan perang Badar al-Kubra. Dan paling seronok ialah apabila seronok beribadat di malam Ramadhan dan seronok berkhalwat dengan Allah Ta'ala dan bertahajjud di satu pertiga akhir Ramadhan.

Ramai yang sanggup untuk berdiri lama menunaikan solat sunat Taraweh tetapi tidak Isyak dan Subuh di bulan lain. Ramai juga yang sanggup berdiri lama mendengar bacaan sedap ayat suci al-Quran walaupun jarang membacanya. Alhamdulillah, itulah hebatnya malam Ramadhan. Tetapi seronokkah kita ketika berdiri itu?

Seronok bertaraweh membawa erti besar. Mudah menghayati, khusyu' di hati dan ikhlas mendekati Ilahi. Itulah bunga-bunga kepada perjalanan mencari taqwa diri dan rahmat Ilahi. Seronok berqiam adalah puncak ketaqwaan hamba terhadap tuhannya. Tiada selain Dia untuk bermanisan dalam hati dan ibadah.

Jika keseronokan ini dapat dipertahankan, itulah manusia yang berjaya dengan didikan Ramadhan ini. Moga kita sempat ke situ.