Kenaikan Minyak Kerana Jaga Kepentingan!

Kenapakah harga minyak melambung tinggi pada firasat anda? Itulah soalan yang saya kemukakan di blog ini, iaitu di sisi kanan. Pilihan yang dibuat oleh pembaca blog ini secara majoriti bersetuju tiga sebab utama ianya dinaikkan.

Menampung kos hidup Umno

Pertama bagi menampung kos hidup Umno di 5 negeri yang jatuh ke tangan Pakatan Rakyat. Kita tahu sejak sekian lama, aktivis politik Umno mesti dilayan dengan projek-projek kerajaan untuk terus hidup dalam parti dan perjuangan Melayu, kononnya.

Secara umumnya terdapat dua sumber projek atau tender, iaitu kementerian milik kerajaan pusat dan kerajaan negeri. Di negeri PR, sudah tentu peluang pimpinan Umno semakin sempit dan mengecil. Sudah sukar untuk menerima anugerah projek daripada kerajaan negeri, kecuali melalui tender secara terbuka. Layakkah mereka dalam persaingan mendapatkan tender secara terbuka? Oleh itu, apakah pilihan yang mereka ada selain mendapatkan projek kementerian?

Dengan sebab itulah, kerajaan pusat perlu menyediakan jumlah wang yang besar untuk berpuluh pimpinan bahagian Umno, termasuk perhubungan negeri yang kalah. Wang ini mestilah real dan wujud, bukan hanya di dalam angka yang terdapat di dalam kertas cadangan dan pelan pembangunan kridor-koridor. Merenung kepada situasi semua ini, di manakah kerajaan pusat perlu menceduk wang segera untuk 'menghidupkan' ahli dan pimpinan Umno pertengahan?

Menampung projek besar

Tujuan kedua bagi kenaikan harga minyak itu adalah untuk mengumpul dana pembangunan yang akan melibatkan perniagaan syarikat-syarikat kroni. Di sini, dua perkara yang saya selalu renungkan. Pertama, kenapakah cara syarikat besar negara perlu bergantung dengan kerajaan untuk hidup? Bukankah dunia ini penuh dengan pelbagai jenis perniagaan.

Kedua, kenapakah kerajaan banyak bergantung dengan hasil pendapatan jualan minyak untuk membangunkan negara? Cuba fikirkan, negara pengimport minyak juga boleh bangun dan maju, malah ada yang mampu membangun melebihi Malaysia, tetapi kita yang merupakan pengeksport minyak, bukanlah terlalu kaya atau maju atau membangun. Mungkinkah ini bermakna, kerajaan Malaysia gagal menghasilkan pendapatan yang baik daripada urusniaga selain minyak?

Berbalik kepada isu kenaikan harga minyak, sudah terbukti kerajaan akan melakukan apa sahaja demi menyelamatkan syarikat kroni kerajaan dan kroni pemimpin kerajaan BN.

Tipu

Pilihan nombor empat yang saya letakkan dalam undian tersebut adalah sekadar ingin menggambarkan penipuan yang dilakukan oleh Pak Lah dan kerajaan apabila berjanji tidak akan menaikkan harga minyak selepas pilihanraya, tetapi realitinya adalah berbeza. Namun, oleh kerana media perdana di bawah telunjuk kerajaan, isu bohong dan tipu sehebat inipun tak akan memberi apa-apa bekas kepada kerajaan. Lainlah jika kita semua sedang berada di negeri antah berantah. Rasanya, dah letak jawatan dek kerana menipu rakyat secara terang-terangan.

Inilah nasib rakyat Malaysia. Kalau pemimpin dengan riang gembira boleh menipu rakyat, apakah yang boleh diharapkan daripada penipu-penipu ini untuk memberikan ihsan dan sayang kepada rakyat? Maka berlakulah episod baru pertembungan rakyat perihatin dengan pemimpin BN yang tidak malu menipu dan menipu lagi selepas tiada malu akan menipu itu menguasai dirinya yang sudah lama biasa menipu rakyat itu.

Wallahu a'lam.

Himpunan Membantah Kenaikan Minyak Oleh Pemuda PAS Puchong

Dewan Pemuda PAS Puchong dengan kerjasama PAS semua peringkat di Puchong, telah berjaya mengadakan himpunan penerangan membantah kenaikan harga minyak di Masjid as-Salam ( terapung ) Puchong Perdana selepas solat Jumaat semalam.

Berikut adalah sedikit gambar yang diambil sepanjang aktiviti tersebut. Sambutan yang diberikan oleh orang ramai juga memuaskan. Syabas kepada Ketua Penerangan Pemuda yang menjadi pengarahnya.

Sila klik di sini untuk menyaksi lebih banyak gambar berkaitan himpunan ini.

Seorang peserta mengangkat poster bantahan dengan kartun wajah pemimpin negara.

Orang ramai memberi tumpuan terhadap himpunan, selepas selesai solat Jumaat

Agama Bukan Mengkhayalkan Orang Miskin

Dr Mohd Asri Zainal Abidin

Saya tertarik apabila membaca kisah al-Imam al-Nawawi (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad.

Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga. Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki tali pinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitulmal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabi-Nya S.A.W (lihat: ‘Abd al-Ghani al-Daqar, al- Imam al-Nawawi, 144-145, Damsyik: Dar al-Qalam).

Saya suka dengan jawapan al-Imam al-Nawawi ini. Saya tahu, selepas ini banyak forum-forum perdana, ceramah-ceramah di radio dan televesyen akan memperkatakan tentang kewajipan berjimat cermat. Maka ustaz, ustazah dan penceramah pun atas permintaan penaja yang membayar harga ceramah akan bersungguh-sungguh menyuruh orang-orang bawahan untuk berjimat cermat. Dalil-dalil pun akan dibaca. Mungkin akan ada ustazah yang mencari cerita-cerita ajaib yang baru untuk dikaitkan dengan bab jimat cermat dan jangan membazir. Mungkin akan ada penceramah yang cuba menangis seperti seorang pelakon berjaya yang menerima anugerah, bercerita kepada makcik-makcik yang khusyuk menonton tentang azab seorang yang membazir ‘nasi lemaknya’. Datanglah orang-orang kampung mendengar forum perdana dengan basikal atau motosikal sebagai menyahut seruan agar tidak membazir petrol.

Adapun penceramah, datuk-datuk penganjur, YB-YB hanya menggunakan kenderaan mewah yang berkapasiti atas daripada 2000cc. Tujuannya untuk mengelakkan pembaziran wang kerajaan yang terpaksa dibayar kepada empunya kenderaan 2000cc ke bawah, lebih tinggi daripada 2000 ke atas. Maka insaflah makcik dan pakcik yang barangkali teringatkan tulang ikan yang pernah dibuangnya padahal masih ada sedikit sisa isinya yang melekat. Itulah membazir namanya. Maka, atas keinsafan dan taubat itu, mungkin ada yang akan mula mengurangkan makan nasi lemak daripada sebungkus seorang kepada sebungkus yang dikongsi bersama. Air kopinya yang memang sudah ‘ceroi’ akan ditukar kepada yang warna hitamnya antara kelihatan dan tidak. Maka selamat negara kita ini, disebabkan pakcik dan makcik, pak long dan mak long, pak lang dan mak lang di kampung sudah mengubah gaya hidup mereka. Jika saya hadir ke forum yang seperti itu, saya ingin bertanya soalan, tapi soalan yang belum ‘dijakimkan’, “Apakah agama ini dihantar oleh Allah untuk menghukum manusia bawahan dan menghalalkan yang lain tidur dalam kekenyangan dan kemewahan?” Sebelum harga minyak naik, telah sekian lama mereka yang berada di teratak usang itu menjimat makan dan pakai. Saban hari mereka mengira belanja untuk memboleh mereka terus hidup pada kala negara dunia belum menghadapi krisis harga minyak.

Pembaziran

Saya tidak mahu membicarakan tentang kenaikan harga minyak dari sudut perjalanan ekonomi antarabangsa. Telah banyak pakar-pakarnya bicarakan. Tapi saya ingin bincangkan tentang soal pembaziran dan jimat-cermat. Ya, memang Islam memusuhi pembaziran. Bahkan al-Quran tidak pernah mempersaudarakan antara mana-mana pembuat dosa dengan syaitan, melainkan mereka yang membazirkan. Allah menyebut dalam al-Quran: (maksudnya): “Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membazir dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula sangat kufur kepada Tuhannya”. (Surah al-Isra: 26-27). Demikianlah Allah persaudarakan pembazir dengan syaitan. Kesan pembaziran sangat besar.

Lihat negara kita yang kaya dengan berbagai hasil. Sepatutnya kita akan tetap kukuh dan setiap rakyat akan menikmati kekayaan ini dengan adilnya. Namun, disebabkan pembaziran, harta negara yang sepatutnya dapat dimakan puluhan tahun, tetapi surut mendadak dalam masa beberapa tahun. Maka, yang patut mendapat bantuan dan hak, tidak cukup untuk sampai kepadanya. Barang keperluan pula bertukar menjadi mahal. Pembaziran memusnahkan kehidupan rakyat bawahan dan menghalang hak yang sepatutnya sampai kepada mereka. Maka betapa wajar untuk para pembazir itu dipersaudarakan dengan syaitan. Apatah lagi dalam banyak keadaan, pembaziran itu lahir dari keangkuhan dan kesombongan. Sifat-sifat itulah jua yang menjadi asas kepada kekufuran syaitan.

Soalannya, mengapakah apabila kita membicarakan tentang pembaziran, kita hanya terbayang orang-orang bawahan di kampung ataupun bandar. Jika kita ingin meminta supaya setiap warga negara ini berjimat dan jangan membazir, maka bermulalah daripada atas. Bukan sekadar untuk mengenakan si miskin yang sekian lama telah berjimat dan sudah tidak tahu apa yang hendak dijimatkan lagi. Mengapa kita hanya terbayang rakyat yang berada dalam rumah persendirian dan berbelanja dengan wang poketnya yang sudah lelah? Kita sepatutnya terlebih meneliti semula bagaimana perbelanjaan yang menggunakan harta negara dan rakyat yang sedang berjalan di istana-istana, kediaman-kediaman rasmi kerajaan di peringkat negara dan negeri? Apakah wajar di kala ini keraian untuk orang-orang besar sama ada sultan atau menteri begitu mewah? Makanan yang dihidangkan untuk mereka, harga satu meja kadang-kala boleh dimakan oleh ratusan rakyat bawahan. Karpet yang dipijak oleh mereka harganya ribuan bungkusan nasi yang dimakan oleh ‘orang biasa’.

Apakah patut pada saat yang sebegini, ada istana atau kediaman rasmi menteri yang hendak ditambahmewahkan? Apakah patut orang-orang besar ini diraikan dengan hiburan atau pertunjukan dan konsert yang menelan puluhan ribu ringgit sempena sesuatu kunjungan mereka? Wang itu, wang negara. Wang itu, wang rakyat. Apakah dalam masa yang sebegini mereka masih mendapat peruntukan untuk bersantai, bermain golf dan ‘berhiburan’ dengan menggunakan wang rakyat bawahan yang disuruh menjimatkan nasi lemak dan air kopi mereka? Pembaziran sebegini lebih rapat menjadi saudara syaitan dibanding wang persendirian yang dibelanjakan.

Meminjam falsafah al-Imam al-Nawawi yang saya sebutkan tadi, jika orang atasan telah benar-benar berjimat, maka wajarlah untuk dikurangkan subsidi rakyat. Al-Nawawi telah dibuang negeri kerana enggan bersekongkol dengan perkara yang seperti ini. Namun, jika itu tidak dilakukan, ulama bukan burung kakak tua. Saya mengambil risiko menulis hal ini. Tanggungjawab di hadapan Allah lebih besar daripada segala- galanya. Para ulama dahulu jauh lebih mulia, tidak dibandingkan kedaifan saya ini. Pun mereka telah menunaikan tanggungjawab al-Amr bil Ma‘ruf dan al-An- Nahy ‘an al-Munkar ini. Semoga Allah menimbang tinta para ulama dengan darah para syuhada.

Telah berlaku tahun kesusahan dan kelaparan yang amat sangat di Semenanjung Arab pada zaman Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab. Dikenali dengan ‘Am al- Ramadah kerana seakan bagaikan warna ramad atau abu disebabkan kekurangan hujan, warna tanah dan warna kulit manusia yang bertukar disebabkan kekeringan. Ini berlaku pada antara tahun 17H dan 18H selama sembilan bulan. Amirul Mukminin telah berhempas pulas menguruskan harta negara ketika itu bagi mengatasi kesusahan rakyat. Di samping kecemerlangan pengurusan, yang ingin disebutkan di sini kecemerlangan pendirian dan sikap. Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar. Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: “Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan kedua-duanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?” (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).

Juga diriwayatkan bahawa suatu hari pada tahun berkenaan disembelih unta lalu dimasak dan dibahagikan kepada orang ramai. Lalu dicedok masakan itu untuk dihidangkan juga buat ‘Umar. Tiba-tiba yang dicedok itu bahagian belakang unta dan hatinya. Lalu ‘Umar bertanya: “Dari mana diperoleh ini?”. Daripada unta yang kita sembelih hari ini. Kata ‘Umar: “Oh! Alangkah buruknya aku ini sebagai pemimpin, jika aku memakan bahagiannya yang baik lalu aku berikan rakyat makan yang sisa” (Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubra, 3/312, Beirut: Dar Sadir). Maka alangkah buruknya seorang presiden, atau sultan, atau raja, atau perdana menteri, atau menteri besar, atau menteri yang makan dengan mewah daripada peruntukan harta negara atau negeri sedangkan rakyatnya dalam kesusahan. Ketika rakyat membilang butiran beras, helaian ringgit untuk persekolahan anak, keperitan membayar sewa rumah, api dan air, sementara mereka yang berkuasa ini pula menghadiri jamuan negara dan negeri itu dan ini. Bermewahan dengan pertunjukan dan hiburan dari peruntukan wang negara. Kemudian bercuti rehat, tanpa rakyat ketahui apakah kepenatannya untuk rakyat. Kos cuti itu pula ditanggung oleh negara tanpa sebarang pulangan keuntungan buat rakyat. Alangkah zalim! Alangkah keji sikap yang sedemikian rupa.

Saya kadang- kala begitu hairan apabila seseorang dianggap ‘berjiwa rakyat’, hanya kerana makan nasi yang dijamu oleh rakyat, atau masuk ke kampung mendukung anak rakyat untuk beberapa minit bagi membolehkan wartawan mengambil foto. Apakah itu dinamakan berjiwa rakyat? Jika hendak diiktiraf sebagai berjiwa rakyat, rasailah apa yang rakyat rasai. Orang seperti ‘Umar bin al-Khattab lebih mulia daripada segala keturunan atau pangkat yang ada di kalangan manusia. Kemuliaannya telah diiktiraf oleh Allah dan Rasul-Nya. Dia ahli syurga dengan jaminan Allah dan Rasu-lNya sementara politiknya tidak ada saingan yang menggugatnya. Namun tetap amanah dan jujurnya terhadap rakyatnya. Merasai penderitaan rakyat. Beliau idola kepimpinan kita sepatutnya. Walaupun beliau tidak pernah menyuruh orang menyembah atau menjulangnya, namun beliau dipuja oleh sejarah dan diangkat oleh Allah.

Tanggungjawab

Kenaikan harga minyak menaikkan harga barang. Orang berpendapatan rendah menjadi mangsa. Agama berperanan untuk menyedarkan semua pihak tentang tanggungjawab terhadap rakyat. Dalam keadaan begini, antara perkara pertama yang patut dibentang kepada rakyat adalah pengurusan kemasukan dan pengagihan zakat. Zakat yang mungkin sampai kepada peringkat bilion ringgit di seluruh negara mesti diagihkan secara telus dan bijaksana. Mengapa masih ada fakir miskin yang bagaikan meminta sedekah kepada pihak yang menguruskan zakat? Mengapa program televisyen lebih menjumpai si miskin dibanding pihak yang menguruskan zakat? Mengapa zakat masih berbaki dengan begitu banyak setiap tahun sedangkan kemiskinan masih banyak? Mengapa pihak yang menguruskan zakat kelihatan bertambah mewah, sementara yang patut menerima hak kelihatannya bertambah letih dengan keadaan sekarang?

Pada masa inilah peranan zakat bagi memastikan setiap yang memerlukan memperolehinya tanpa kerenah birokrasi yang bukan-bukan. Jangan sampai untuk mendapat RM150 si miskin berulang alik berkali-kali dengan tambang sendiri, sementara yang mendakwa amil zakat mengisi minyak kereta dengan wang zakat atas nama amil! Ramai kata kita berjaya menguruskan zakat sebab kutipan yang tinggi. Saya katakan, pengurusan yang berjaya itu bukan sahaja kutipan semata, tetapi juga pengagihan secara telus, bijaksana dan bertanggungjawab.

Dalam usaha kerajaan menangani kemelut ekonomi hari ini, perkara-perkara yang disebutkan ini mestilah dipandang serius. Kejayaan sesebuah kerajaan menghayati penderitaan rakyat akan menjadikan mereka lebih disayangi dan disokong. Jika orang atas mengubah cara hidup, kita akan berkempen untuk semua agar mengubah cara hidup. Jika orang agama disuruh berkempen orang bawahan agar mengubah cara hidup, sementara melupai yang di atas, mereka sebenarnya cuba menjadikan agama sebagai candu agar seseorang melupai masalah yang sebenar.

Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis.
E-mel: moasriza@yahoo.com
Layari http://drmaza.com/

Ayuh Ke Putrajaya

Saya selalu bisikkan di dalam hati, kekalahan pimpinan PAS tertentu dalam pilihan raya lalu ada hikmahnya. Saya selalu katakan, antara hikmahnya ialah mereka mempunyai banyak masa untuk menumpu kepada parti dan kerja jamaah secara spesifik.


Kali ini, malam ini, saya menambah, mereka boleh membuat kerja-kerja parti yang berisiko tinggi berbanding pimpinan yang memenuhi dewan parlimen. Malam ini, apabila kita masing-masing bergegas ke stesen petrol untuk menjimatkan 40 peratus daripada harga minyak esok hari, saya percaya mereka yang saya sebutkan tadi boleh bersiap-siap untuk ke Putrajaya.


Kali ini, bukan kerana agenda perundangan kita ke Putrajaya, bukan kerana ada perbicaraan kes murtad kita beramai-ramai, bukan untuk memerintah pusat, belum lagi, bukan untuk melihat api percikan jutaan ringgit, tetapi untuk membawa warga marhaen membantah kenaikan harga petrol.


Saya sudah nampak, Abang Mat, Abang Shamsul Iskandar, Ustaz Idris, Chegu Bard beserta Roslan SMS ( saya setuju tulisan Roslan supaya berhati-hati ) dan ramai lagi yang kalah akan mengetuai bantahan di Putrajaya. Saya harapkan pada hari Jumaat ini ianya diadakan kerana saya cuti, atau pada hari Ahad, sehari selepas kenduri saya.


Saya tidak kisah jika pimpinan yang menang tidak turun, kerana risikonya amat tinggi. Jangan kerana naik minyak, semua terlucut kelayakan di parlimen!


Saya tidak kisah jika ada yang berkata, tidak perlu, tidak mengubah apa-apa, tidak bertamadun dan macam-macam tidak. Saya harapkan parti jangan lupa derita warga marhaen. Apalah erti rebat yang diuar-uarkan jika semuanya naik selepas minyak naik?


Bayangkan kelompok miskin yang tiada kereta dan motorsikal. Tiada rebat yang mereka perolehi, tiada kenaikan minyak yang dirasai, tetapi apakah mereka terselamat daripada kenaikan harga barang. Bodohlah jika ada pemimpin yang sangat yakin dan mengatakan barang akan dikawal dan dipantau oleh kerajaan demi kebaikan rakyat...Tak guna jika hanya mencampakkan gula-gula tawar.


Jangan lupa perasaan warga marhaen. Ayuh ke Putrajaya!