1. Ketika saya meuar-uarkan pegangan saya bahawa dua jawatan tertinggi dalam pentadbiran & pengurusan parti saya mesti ulama, ada sahabat yang menegaskan begini,"pemimpin saya mestilah yang tahu memimpin negara".
2. Kenyataannya, pada zahirnya, seolah-olah bertentangan dengan saya, tetapi tidak begitu sebenarnya. Ini kerana kenyataan beliau tidak menolak secara total individu ulama sebagai pemimpin, malah boleh digabungkan dengan kenyataan saya.
3. Baginya, mesti pandai memimpin, walau siapapun mereka. Saya pula, mesti ulama dan mesti pula pandai memimpin.
4. Adalah jelas, jika anda ingin memimpin maka anda perlu pandai memimpin. Jika mahu mengajar mesti pandai skil mengajar. Jika mahu mengurus sebuah syarikat korporat, sama ada anda belajar kedoktoran atau syariah, mestilah pandai mengurus sebuah pejabat, sekumpulan manusia dan sebagainya.
5. Maka, gerakan menuntut ulama terus kekal di persada kuasa parti, mestilah seiring dengan tuntutan memilih individu ulama yang bijak memimpin, mentadbir dan memajukan parti. Jika ulama memimpin, dan dia gagal dalam kepimpinannya, maka dia sebenarnya sedang merosakkan parti dan ahlinya.
6. Jika pemimpin itu gagal memimpin, maka kegagalan itu SUDAH PASTI tidak mampu memberikan manfaat kepada apa yang dipimpin, hatta jika dadanya penuh dengan ilmu agama yang ditagih rakyat. Bagi ulama sebegini, tempatnya bukan di kerusi presiden dan timbalan presiden. Saya jelas dalam hal ini.
7. Maka blog ini menyokong sepenuhnya individu ulama memimpin PAS dan dia adalah layak untuk digelar dan dipanggil pemimpin.
5.5.09
AYAT-AYAT CINTA ULAMA
1. Saya mahu pemimpin utama parti saya mereka yang lebih pandai agama daripada saya dan lebih kuat amalannya berbanding saya. Mereka juga mesti lebih berhati-hati dalam memimpin berbanding saya.
2. Apabila saya menolak orang alim agama menjadi peneraju utama parti saya, bermakna saya melantik orang jahil agama sebagai pemimpin saya untuk meneruskan perjuangan agama.
3. Apa lebihnya seorang bukan alim agama berbanding orang alim agama? Jika orang alim agama memiliki sifat "qawi" dan "amin", kenapa saya memilih qawi dan amin yang jahil agama?
4. Ulama lawannya adalah juhala', dan bukan profesional. Jika kedua, maka ia suatu andaian bahawa para pelajar aliran agama tidak akan dipanggil profesional. Mehh nak test sikit ...!
5. Orang jahil agama bukanlah hina, tidak juga dibenci Tuhan dan manusia. Manakala orang alim yang lemah dikehendaki kebaikan padanya oleh Tuhan kerana alimnya dia, tetapi mesti ditukar daripada kepimpinan kerana lemahnya dia. Penggantinya mestilah orang alim yang kuat, bukan jahil yang kuat. Ini kerana kekuatan orang jahil boleh sahaja dihina sekalian para malaikat jika bertindak salah atas kejahilan pada agamanya.
6. Apa yang penting, kerjasama, bukan kerjakan sama dia.
2. Apabila saya menolak orang alim agama menjadi peneraju utama parti saya, bermakna saya melantik orang jahil agama sebagai pemimpin saya untuk meneruskan perjuangan agama.
3. Apa lebihnya seorang bukan alim agama berbanding orang alim agama? Jika orang alim agama memiliki sifat "qawi" dan "amin", kenapa saya memilih qawi dan amin yang jahil agama?
4. Ulama lawannya adalah juhala', dan bukan profesional. Jika kedua, maka ia suatu andaian bahawa para pelajar aliran agama tidak akan dipanggil profesional. Mehh nak test sikit ...!
5. Orang jahil agama bukanlah hina, tidak juga dibenci Tuhan dan manusia. Manakala orang alim yang lemah dikehendaki kebaikan padanya oleh Tuhan kerana alimnya dia, tetapi mesti ditukar daripada kepimpinan kerana lemahnya dia. Penggantinya mestilah orang alim yang kuat, bukan jahil yang kuat. Ini kerana kekuatan orang jahil boleh sahaja dihina sekalian para malaikat jika bertindak salah atas kejahilan pada agamanya.
6. Apa yang penting, kerjasama, bukan kerjakan sama dia.
2.5.09
PRESIDEN PAS SETUJU PONGGAL PERINGKAT PAKATAN RAKYAT - UTUSAN MELAYUT
Kuala Lumpur- 1 Januari 2012.
Dalam mesyuarat panjang yang diadakan oleh Majlis Presiden Pakatan Rakyat semalam, semua presiden parti-parti terlibat telah sersetuju untuk menganjurkan majlis sambutan ponggal peringkat Pakatan Rakyat bagi menyatakan rasa 'bersama' dengan penganut agama Hindu di negara ini.
Jurucakap bagi majlis itu, Lim Guano Mu berkata: "Kami telahpun berbahas secara mendalam, termasuk dengan hujah agama masing-masing, maka ianya tidak perlu lagi menjadi isu berbangkit, sebagaimana bantahan oleh Dewan Ulama PAS dalam berita hari ini. Pihak PAS telah diketuai oleh Presidennya sendiri dan seharusnya semua sayap parti itu patuh kepada presiden mereka."
Namun agak memeranjatkan kelompok media apabila Presiden PAS ( Parti Islam Sandakan ) menegaskan, " saya bersetuju pada dasar sahaja, tetapi mungkin menarik balik persetujuan saya".
Kenyataan itu menyebabkan iras wajah Lim Guano Mu dan Datuk Sari Anu berkerut. Presiden PAS, Datuk Hj Prolib berkata dengan tegas dan tulus, " Saya belum sempat mengkaji hukumnya, sama ada ianya benar-benar perayaan budaya atau agama dan ketika saya menelefon Mursyidul Am parti dan Ketua Dewan Ulama, mereka sedang bermuzakarah dengan ulama seluruh dunia di pintu kaabah, maka sukar untuk kami berbincang"
"Saya berjanji akan balik ke rumah dan menyelak kitab-kitab kuning ayah saya yang sudah lama tidak sempat saya sentuh" tegas Hj Prolib.
Sebahagian ahli PAS mengulas dengan menggambarkan presiden parti itu seorang yang warak kerana tidak berani membuat kata putus dalam isu agama dengan begitu mudah, kerana dia sedar dia bukan ahlinya.
Nampaknya, isu ini gagal diselesaikan segera oleh Majlis Pakatan Rakyat dan ianya masih lagi tertangguh. - Utusan Melayut
* Sebuah cerpen pendek berkisar Utusan Melayut dan Parti Islam Sandakan
Dalam mesyuarat panjang yang diadakan oleh Majlis Presiden Pakatan Rakyat semalam, semua presiden parti-parti terlibat telah sersetuju untuk menganjurkan majlis sambutan ponggal peringkat Pakatan Rakyat bagi menyatakan rasa 'bersama' dengan penganut agama Hindu di negara ini.
Jurucakap bagi majlis itu, Lim Guano Mu berkata: "Kami telahpun berbahas secara mendalam, termasuk dengan hujah agama masing-masing, maka ianya tidak perlu lagi menjadi isu berbangkit, sebagaimana bantahan oleh Dewan Ulama PAS dalam berita hari ini. Pihak PAS telah diketuai oleh Presidennya sendiri dan seharusnya semua sayap parti itu patuh kepada presiden mereka."
Namun agak memeranjatkan kelompok media apabila Presiden PAS ( Parti Islam Sandakan ) menegaskan, " saya bersetuju pada dasar sahaja, tetapi mungkin menarik balik persetujuan saya".
Kenyataan itu menyebabkan iras wajah Lim Guano Mu dan Datuk Sari Anu berkerut. Presiden PAS, Datuk Hj Prolib berkata dengan tegas dan tulus, " Saya belum sempat mengkaji hukumnya, sama ada ianya benar-benar perayaan budaya atau agama dan ketika saya menelefon Mursyidul Am parti dan Ketua Dewan Ulama, mereka sedang bermuzakarah dengan ulama seluruh dunia di pintu kaabah, maka sukar untuk kami berbincang"
"Saya berjanji akan balik ke rumah dan menyelak kitab-kitab kuning ayah saya yang sudah lama tidak sempat saya sentuh" tegas Hj Prolib.
Sebahagian ahli PAS mengulas dengan menggambarkan presiden parti itu seorang yang warak kerana tidak berani membuat kata putus dalam isu agama dengan begitu mudah, kerana dia sedar dia bukan ahlinya.
Nampaknya, isu ini gagal diselesaikan segera oleh Majlis Pakatan Rakyat dan ianya masih lagi tertangguh. - Utusan Melayut
* Sebuah cerpen pendek berkisar Utusan Melayut dan Parti Islam Sandakan
1.5.09
MEMILIH PEMIMPIN PAS (3) - YANG TIDAK LAYAK MENIMBALI PRESIDEN
1. Sehari dua ini saya mempunyai banyak masa untuk berblog. Isu paling menarik perhatian saya pula ialah isu pemilihan pimpinan parti. Saya meyambung lagi siri-siri 'Memilih Pemimpin PAS'.
2. Saya jelas. Mahukan seorang yang berpengetahuan tinggi dalam agama sebagai presiden dan timbalan. Ini kerana merekalah yang paling hampir dengan kerusi Perdana Menteri. Hukum aqidah dan fiqh menjadi zikir mereka. Mengenal Allah dan Rasul tidak menjadi satu masalah dan bebanan. Walau apapun tafsiran Kepimpinan Ulama dalam PAS, saya tidak terikat dengan itu ketika melontarkan pandangan ini, kerana saya boleh sahaja menilainya berdasarkan kepada maslahah agama dan petunjuk Rasulullah saw. Full stop di sini dahulu.
3. Di sini, ingin diutarakan satu lagi sifat paling utama perlu dimiliki oleh seorang timbalan, pada penelitian saya. Meminjam kata-kata Muhyiddin Yasin, 'orang nombor dua tetap orang nombor dua', adalah apa yang saya maksudkan. Iaitu, seorang timbalan sewajarnya sedar kedudukannya sebagai orang nombor dua, tidak mendahului, boleh bekerja dengan presiden dan ada "chemistry" atau "serasa" antara keduanya.
4. Adalah suatu yang amat tidak kena apabila presiden dan timbalan sentiasa dilihat tidak serasi, bertentangan idea dan sukar bekerjasama antara satu sama lain. Paling bahaya, jika timbalan dengan slumberjack nya, mendahului presiden dan membelakangi idea presiden.
5. Orang kulit putih ada sebut, boss still boss. Dalam hukum fiqh ada satu perbincangan masalah, apakah keputusan syura wajib dipatuhi ketua? Ini kerana pernah berlaku Rasulullah saw bertanya pandangan para sahabat, tetapi tidak mengambilnya sebagai tindakan. Tujuan saya menyebutnya adalah ingin menggambarkan bahawa ketua mempunyai ruang untuk bertindak sendiri dengan segera pada masa-masa tertentu dan menilai semua pandangan orang bawahannya tanpa keterikatan.
6. Jika begitulah jauhnya perbincangan para ulama fiqh dalam hal ini, maka apakah suatu yang ganjil jika seorang presiden melontarkan ideanya ( masak atau mentah) untuk masyarakat dan negaranya, sehingga ianya sukar disambut oleh pemimpin di sisinya? Menyambut idea presiden berbeza dengan menerimanya bulat-bulat. Sukar diterima, jika suatu hari nanti, Timbalan Presiden PAS secara mentah-mentah tidak menyambut idea Presiden PAS sendiri.
7. Dalam hal ini, pemimpin Umno amat bijak dan amat berhati-hati.
8. Oleh itu, saya mohon para pembaca menjadikan isu "Unity Government" sebagai bahan kajian untuk menilai siapakah yang tidak layak menjadi Timbalan Presiden PAS pada masa ini.
9. Oleh kerana sesetengah pemimpin tegar mempertahankan pandangan sendiri, bersifat prejudis terhadap idea Presiden dan mungkin memiliki agenda tertentu, maka Presiden terkontang-kanting keseorangan. Saya tidak meminta idea beliau disahkan sebagai wahyu atau dianggap sahih atau diakui paling tepat. Saya cuma mohon ideanya disambut dan dikaji. Itulah kerja utama pembantu Presiden. Malangnya, ia 'dipangkah' secara terbuka oleh pihak tertentu.
10. Kesimpulan, timbalan tidak semestinya yang kedua paling mulia dan terbaik selepas presiden, tetapi yang sesuai digandingkan berdua, tanpa menolak faktor layak dan berkemampuan sebagai pengganti.
* Setelah membaca tulisan Haris dan Hafiz dalam Siasah terbaru, saya isytiharkan Blog ini menyokong sepenuhnya idea Presiden dalam isu Unity Government.
2. Saya jelas. Mahukan seorang yang berpengetahuan tinggi dalam agama sebagai presiden dan timbalan. Ini kerana merekalah yang paling hampir dengan kerusi Perdana Menteri. Hukum aqidah dan fiqh menjadi zikir mereka. Mengenal Allah dan Rasul tidak menjadi satu masalah dan bebanan. Walau apapun tafsiran Kepimpinan Ulama dalam PAS, saya tidak terikat dengan itu ketika melontarkan pandangan ini, kerana saya boleh sahaja menilainya berdasarkan kepada maslahah agama dan petunjuk Rasulullah saw. Full stop di sini dahulu.
3. Di sini, ingin diutarakan satu lagi sifat paling utama perlu dimiliki oleh seorang timbalan, pada penelitian saya. Meminjam kata-kata Muhyiddin Yasin, 'orang nombor dua tetap orang nombor dua', adalah apa yang saya maksudkan. Iaitu, seorang timbalan sewajarnya sedar kedudukannya sebagai orang nombor dua, tidak mendahului, boleh bekerja dengan presiden dan ada "chemistry" atau "serasa" antara keduanya.
4. Adalah suatu yang amat tidak kena apabila presiden dan timbalan sentiasa dilihat tidak serasi, bertentangan idea dan sukar bekerjasama antara satu sama lain. Paling bahaya, jika timbalan dengan slumberjack nya, mendahului presiden dan membelakangi idea presiden.
5. Orang kulit putih ada sebut, boss still boss. Dalam hukum fiqh ada satu perbincangan masalah, apakah keputusan syura wajib dipatuhi ketua? Ini kerana pernah berlaku Rasulullah saw bertanya pandangan para sahabat, tetapi tidak mengambilnya sebagai tindakan. Tujuan saya menyebutnya adalah ingin menggambarkan bahawa ketua mempunyai ruang untuk bertindak sendiri dengan segera pada masa-masa tertentu dan menilai semua pandangan orang bawahannya tanpa keterikatan.
6. Jika begitulah jauhnya perbincangan para ulama fiqh dalam hal ini, maka apakah suatu yang ganjil jika seorang presiden melontarkan ideanya ( masak atau mentah) untuk masyarakat dan negaranya, sehingga ianya sukar disambut oleh pemimpin di sisinya? Menyambut idea presiden berbeza dengan menerimanya bulat-bulat. Sukar diterima, jika suatu hari nanti, Timbalan Presiden PAS secara mentah-mentah tidak menyambut idea Presiden PAS sendiri.
7. Dalam hal ini, pemimpin Umno amat bijak dan amat berhati-hati.
8. Oleh itu, saya mohon para pembaca menjadikan isu "Unity Government" sebagai bahan kajian untuk menilai siapakah yang tidak layak menjadi Timbalan Presiden PAS pada masa ini.
9. Oleh kerana sesetengah pemimpin tegar mempertahankan pandangan sendiri, bersifat prejudis terhadap idea Presiden dan mungkin memiliki agenda tertentu, maka Presiden terkontang-kanting keseorangan. Saya tidak meminta idea beliau disahkan sebagai wahyu atau dianggap sahih atau diakui paling tepat. Saya cuma mohon ideanya disambut dan dikaji. Itulah kerja utama pembantu Presiden. Malangnya, ia 'dipangkah' secara terbuka oleh pihak tertentu.
10. Kesimpulan, timbalan tidak semestinya yang kedua paling mulia dan terbaik selepas presiden, tetapi yang sesuai digandingkan berdua, tanpa menolak faktor layak dan berkemampuan sebagai pengganti.
* Setelah membaca tulisan Haris dan Hafiz dalam Siasah terbaru, saya isytiharkan Blog ini menyokong sepenuhnya idea Presiden dalam isu Unity Government.
MEMILIH PEMIMPIN PAS (2)
1. Saya tak fikir sekarang ini rakyat Malaysia ketagihkan pemimpin bertaraf dunia tetapi kontang rohani. Malaysia sudah ada Tun Mahathir dan terbukti tanpa kerohanian yang mantap, negara tidak dijamin selamat.
2. Saya yakin sebahagian besar rakyat Malaysia sudah tidak terkejut dengan penampilan hebat tokoh semasa PAS yang bersifat nasional dan internasional. Itu bukan kelebihan PAS kerana ianya boleh dilihat di mana-mana parti.
3. Saya mahukan tokoh seperti Tok Guru MB Kelantan yang faqih dalam ilmu agama, bersifat sederhana dan mesra semua manusia, diketengahkan dalam kepimpinan PAS. Walau bagaimana hebat sekalipun seseorang tokoh, akhirnya manusia akan tertarik kepada mereka yang ikhlas, berisi ilmu agama dan diterima oleh Allah Ta'ala. Kerja Allahlah yang akan menyatukan hati-hati manusia ini.
4. Kekalkan kelebihan kepemimpinan PAS ini di tengah masyarakat, dengan sekaligus, serentak itu menyusun kepemimpinan negara Malaysia.
5. Gandingan mantap semua jenis pemimpin amat diperlukan dalam parti, dan saya belum terbayang gandingan itu diketuai oleh tokoh yang jahil agama dan jauh daripada kerja-kerja dakwah dan tarbiah.
Wallahu a'lam.
2. Saya yakin sebahagian besar rakyat Malaysia sudah tidak terkejut dengan penampilan hebat tokoh semasa PAS yang bersifat nasional dan internasional. Itu bukan kelebihan PAS kerana ianya boleh dilihat di mana-mana parti.
3. Saya mahukan tokoh seperti Tok Guru MB Kelantan yang faqih dalam ilmu agama, bersifat sederhana dan mesra semua manusia, diketengahkan dalam kepimpinan PAS. Walau bagaimana hebat sekalipun seseorang tokoh, akhirnya manusia akan tertarik kepada mereka yang ikhlas, berisi ilmu agama dan diterima oleh Allah Ta'ala. Kerja Allahlah yang akan menyatukan hati-hati manusia ini.
4. Kekalkan kelebihan kepemimpinan PAS ini di tengah masyarakat, dengan sekaligus, serentak itu menyusun kepemimpinan negara Malaysia.
5. Gandingan mantap semua jenis pemimpin amat diperlukan dalam parti, dan saya belum terbayang gandingan itu diketuai oleh tokoh yang jahil agama dan jauh daripada kerja-kerja dakwah dan tarbiah.
Wallahu a'lam.
Subscribe to:
Posts (Atom)