Bina Kuil Yahudi

Diambil dari Palestikini.info

Rabu, 14/02/07 -Ahli sejarah Zionis menafikan apa yang didakwa oleh kerajaan penjajah (Zionis) tentang apa yang dilakukan hari ini di Pintu Al-Magharibah hanya sekadar pembaikian dan kembali membina jejambat kepadanya, sebenarnya adalah untuk membina kuil Yahudi.

Ahli sejarah tersebut, Maer ben Douf berkata ketika pertemuan yang dianjurkan Lajnah Dalaman di Parlimen Zionis unuk membincangkan topik terowong di Pintu Al-Magharibah, yang menaikkan kemarahan Muslimin, adakah kemungkinan untuk membaiki jejambat tersebut dengan kos yang kecil tanpa mencetuskan sebarang kekecohan sambil menegaskan bahawa perancangannya adalah unuk membina kuil Yahudi di dalam kawasan pintu Barat Haram Al-Quds iaitu menukarkan Masjid Al-Barraq kepada kuil tempat bersembahyang Yahudi.

Beliau menambah, kawasan jejambat itu telah dicadangkan untuk dibaiki pada tahun 2004 tanpa sebarang bahaya terhadap Al-Aqsa sambil menegaskan punca utama yang boleh menyebabkan kerosakan pagar Barat adalah terowong yang dibina hari ini yang akan memusnahkan kesan-kesan sejarah Islam di kawasan itu.

Ben Douf menyatakan lagi, maklumat yang diperolehinya adalah tepat dan boleh diyakini dan mampu dibuktikan serta wujud gambar-gambar yang menyokong pendedahan ini sambil menyatakan bahawa kerosakan ini adalah kecil dan mungkin dapat dibaiki.Sebagaimana jelas Ben Douf tentang dakwaan menteri Ya'kuf Edry dan jurucakap kerajaan Zionis yang meyakinkan wujudnya terowong di bawah Masjidil Haram Al-Quds, menganggap apa yang dilakukan oleh Kementerian Warisan Zionis hari inilah yang membawa kepada kemusnahan kesan sejarah Islam, menambah "Bahkan kalaupun ada kesan sejarah yang dipanggil Haikal Sulaiman, maka kerajaan Zionislah yang bertanggungjawab memusnahkannya."

Ben Douf meminta kerajaan Zionis untuk memberhentikan segala usaha carigali dan pembinaan serta memberikan peluang kepada badan awqaf(wakaf) Islam untuk membaiki jejambat yang telah memusnahkan sebahagian kawasan itu.

Note: sumber : www.palestine-info.info (Arab) pernterjemah : wewr"

10 Peringatan Hasan alBanna

10 Wasiat Hasan al Banna

1. Apabila saudara mendengar azan, maka bangunlah sembahyang serta-merta walau bagaimana keadaan sekalipun.
2. Baca Al-Quran atau tatapilah buku-buku atau pergilah mendengar
   perkara-perkara yang baik ataupun amalkanlah zikrullah dan janganlah
   sama sekali saudara membuang masa walau sedikitpun dalam perkara yang
   tidak berfaedah.
3. Berusahalah seberapa daya upaya untuk bertutur dalam Bahasa Arab yang betul.
4. Janganlah banyak bertengkar dalam apa-apa perkara sekalipun kerana
   pertengkaran kosong itu tidak memberi sebarang kebaikan.
5. Janganlah banyak ketawa kerana hati yang sentiasa berhubung dengan Allah sentiasa tenang lagi tenteram.
6. Janganlah bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu tidak mengerti melainkan bersungguh-sungguh dalam setiap perkara.
7. Janganlah saudara bercakap lebih nyaring daripada kadar yang
   dikehendaki oleh para pendengar kerana percakapan yang nyaring suatu
   resmi sia-sia malah menyakiti hati orang.
8. Jauhilah daripada mengumpat peribadi orang, mengecam pertubuhan dan
   janganlah bercakap melainkan apa-apa yang boleh memberi kebajikan.
9. Berkenal-kenalanlah dengan tiap-tiap saudara Ikhwan Muslimin yang
   saudara temui sekalipun dia tidak meminta berkenalan; kerana asas
   gerakan Dakwah adalah berkasih-sayang dan berkenal-kenalan.
10. Kewajipan kita lebih banyak dari masa, tolonglah saudaramu sendiri
    tentang cara-cara menggunakan masa dengan berfaedah dan jika saudara
    mempunyai tugas sendiri maka ringkaskanlah pelaksanaannya.

Hasan al Banna

Petikan buku Dakwah dan Tarbiyah – Pandangan Assyahid Imam Hassan AlBanna

Oleh: Abbas Assisi

Muhammad Ali Tahir adalah merupakan seorang guru satu kumpulan pemimpin dan panglima Arab. Mereka ini sentiasa menghadiri majlisnya yang dipandang sebagai kelab dan pusat perbincangan di Kaherah. Majlis-majlis ini selalu dihadiri oleh para pemimpin gerakan kemerdekaan yang berlindung di Kaherah pada masa itu, juga disertai oleh para wartawan dan para sasterawan.

Al-ustaz Muhammad Ali Tahir telah menerbitkan sebuah buku yang berjudul “Kem-Kem Tahanan di Haksatib”, tetapi buku ini tersembunyi dari pasaran lantaran tindakan pihak berkuasa yang membabi buta pada ketika itu untuk menekan segala suara yang mendedahkan segala kejahatan dan taktik mereka yang ganas. Di bawah ini kita petik satu fasal dari buku itu. Kita bentangkan di hadapan saudara pembaca sebagai saksi dan bukti dari seorang lelaki yang telah merasai segala peristiwa khianat yang keji itu dengan segala situasi yang bersangkutan dengannya.

Beginilah beliau syahid…

Akhirnya setelah kawalan ketat dilonggarkan, surat khabar telah berjaya menyiarkan bagaimana cara syahidnya as syeikh Hasan Al Banna Rahimahullah dan bagaimana beliau dikebumikan. Sesungguhnya tujuan laporan dan kesimpulan sekitar peristiwa ini dari sejarah zaman ini adalah untuk dikenali oleh generasi yang akan datang (yang baru muncul).

Kira-kira pukul lapan setengah petang, Sabtu, 12 Februari 1949 Masehi, as syeikh Hasan AlBanna bersama abang iparnya al ustaz Abdul Karim Mansur, seorang peguam meninggalkan pejabat agung jamaah Al Ikhwan di Jalan Malikah Nazili di Kaherah. Beliau memanggil sebuah kereta dan kemudian menaikinya bersama iparnya itu. Semasa kereta itu memusing untuk membawa as syeikh AlBanna dan rakannya kepada tujuannya dari pintu jamaah Al Ikhwan menuju ke Jalan Malikah Nazili, tiba-tiba seorang pemuda yang bersongkok putih, mengacukan sepucuk pistol dan terus melepaskan tembakan kepada orang-orang yang ada di dalam kereta itu. Tembakan pertama menembusi dada kanan as syeikh Hasan Al Banna. Apabila beliau cuba menoleh ke arahnya, penceroboh itu menembak lagi sebanyak lima das di belakangnya, beliau cuba berdiri kerana terkejut tetapi ditembak lagi di paha kirinya. Pemandu kereta itu sempat membaringkan dirinya di atas kusyen tempat duduknya. Sejurus kemudian setelah tersedar dari kebingungannya, pemandu itu bersegera memecut keretanya ke pusat rawatan. Doktor yang merewat dapat melihat betapa gawatnya keadaan as syeikh Hasan Al Banna, diperintahklan supaya as syeikh Hasan Al Banna dipindahkan ke rumah sakit ‘Qasru al Aini’. Di sana ternyatalah bahawa Hasan Al Banna telah ditembak dengan pistol sebanyak dua kali menembusi dadanya dan memecahkan sebatang dari tulang rusuknya sekaligus merosakkan bahagian dalam tubuhnya.

Manakala keadaan peguam itu tidaklah begitu mencemaskan . Darah pun dimasukkan ke dalam tubuh Hassan Al Banna. Akhirnya pada pukul dua belas beliau kembali ke rahmatullah akibat lukanya.

Bagaimanakah mereka mengebumikan Assyahid Hasan AlBanna?

Akhbar “Al Kutlah” yang diterbitkan oleh al ustaz Mukram Ubaid Basya menyiarkan berita pengebumian al Imam Assyahid dengan segala situasi serta keganasan yang mengerikan yang berkaitan dengannya. Barangsiapa yang membacanya pasti akan mengutuk orang-orang yang zalim dan jahat itu.

Mereka-mereka yang durjana itu menangkap sesiapa sahaja yang memberi takziah, mereka melarang orang ramai melakukan solat jenazah untuk al marhum, melarang orang ramai membaca Al Quran ke atas rohnya. Kemudian berita bersejarah ini disiarkan di dalam akhbar tersebut.

Sumber berita ini dipetik dari ucapan syeikh Ahmad Al Banna ayah kepada Imam Assyahid Al marhum Hassan Al Banna.

Jasad Imam Assyahid telah dipindahkan ke rumahnya dengan sebuah kereta. Mereka itu dikawal rapi oleh beberapa buah kereta yang dipenuhi oleh angkatan polis yang lengkap bersenjata. Kengerian jenayah itu melupakan mereka bahawasanya orang yang telah mati tidak bercakap dan tidak menyahut.

Di sebatang jalanraya al Hilmiyah, angkatan itu berhenti dan turun lalu mereka mengepung rumah al Imam as syahid. Mereka menutup setiap jalan dan lorong yang menuju ke rumah al Imam assyahid. Semuanya ditutup dengan angkatan yang lengkap tentera bersenjata.

Ayah al Imam as syahid, adalah seorang tua yang telah lanjut umurnya, melebihi 90 tahun, tetapi masih kuat dan tidak kelihatan tanda-tanda umur tuanya sebagaimana yang ternyata pada malam malapetaka itu. Beliau telah mengetahui berita kematian anaknya dari seorang panglima angkatan bersenjata pada saat terjadinya. Di terus berjaga malam diharu oleh perasaan dukacita menunggu kedatangan fajar untuk menyempurnakan suruhan Allah sambil berkata : Maha Suci Engkau dan keadilanMu wahai Tuhanku…mereka telah membunuh anakku!!!

Bunyi ketukan yang bertubi-tubi di pintu rumah itu menghancur luluhkan hati orang tua yang berjiwa besar itu sebagaimana hancurnya gandum di dalam pengisar.

Tidak ada tangisan dan ratapan!!

Ayah Assyahid Hassan Al Banna adalah satu-satunya orang dari keluarga itu yang mengetahui dan menunggu kerana ke semua saudara-saudara al marhum assyahid merengkok di dalam tahanan dan penjara. Sejurus selepas ketukan yang bertubi-tubi itu, mereka membuka pintu dan memasukkan jenazah assyahid. Si ayah menangis tersedu sedan dek kehancuran hati. Mereka (askar) berkata kepadanya. Tidak ada tangisan dan tidak ada laungan. Bahkan tidak ada tunjuk perasaan ataupun perkabungan dan tidak solat jenazah kecuali engkau seorang sahaja.

Marilah kita perhatikan kisah selanjutnya yang diperkatakan oleh assyeikh Ahmad Al Bann,a ayah Imam Assyahid . Assheikh Ahmad berkata:Berita kematiannya telah disampaikan pada pukul satu. Mereka mengatakan bahawa mereka tidak akan menyerahkan jenazahnya kepadaku kecuali apabila aku berjanji kepada mereka bahawa beliau mesti dikebumikan pukul sembilan pagi tanpa sebarang majlis keraian. Kalau tidak, maka mereka itu akan terpaksa membawa balik jenazah itu ke rumah sakit Qasru al Aini kemudian ke tempat perkuburan.

Aku terpaksa mengikuti perintah ini dan berjanji kepada mereka akan melaksanakan apa yang dituntut oleh pemerintah kerana harapanku supaya jenazah anakku sampai di rumahnya untuk aku memberi pandangan terakhir kepadanya. Menjelang fajar, jenazahnya dibawa ke rumah ini dengan cara senyap-senyap supaya tidak dapat disaksikan oleh seorang pun dari jiran-jiran. Supaya ketibaannya tidak diketahui oleh seorang pun.

Kepongan keliling rumah

Kepongan polis terus diperketatkan di sekeliling rumah. Bukan rumah itu sahaja yang dikepung, tetapi mereka mengepung jenazah itu. Mereka tidak membenarkan seorang manusia pun menghampirinya walau bagaimana rapat pun hubungannya dengan assyahid itu.

Akulah (Ahmad Al Banna) sendiri berseorangan menguruskan jenazah anakku untuk dikebumikan, kerana tidak seorang pun dari laki-laki yang khas mengurus jenazah dibenarkan masuk. Kemudian aku turunkan jenazah itu setelah diletakkan di dalam keranda. Tinggal lagi satu kesulitan bagiku iaitu siapakah yang akan membawanya kepada tempatnya yang terakhir (ke tempat perkuburan).

Aku meminta kepada pasukan polis supaya mereka membenarkan beberapa orang lelaki untuk membawa keranda jenazah itu. Mereka menolaknya. Aku berkata kepada mereka: “Tidak ada seorang pun laki-laki di rumah ini”. Lantas mereka menjawab: “Tidakkah dia dibawa oleh kaum wanita”. Jadi keranda almarhum assyahid pun keluar dipikul oleh bahu kaum wanita.

Jenazah yang unik itu berangkatlah di jalan, yang dipagari oleh anggota polis. Mata-mata manusia dari tingkap-tingkap dan pintu rumah menunjukkan kilatan dukacita, kesakitan yang sangat dan kemurkaan terhadap kezaliman yang menutupi di kiri kanan jalan.

Apabila kami tiba di masjid Jamek Qiswan untuk melakukan solat jenazah al marhum, didapati masjid itu telah pun kosong, tidak seorang pun dari kakitangan masjid itu sendiri yang kelihatan. Fahamlah aku bahawasanya angkatan polis telah terlebih dahulu tiba di masjid dan menyuruh orang ramai kaluar daripadanya sehinggalah selesai solat jenazah anakku.

Aku pun berdiri di hadapan keranda anakku untuk melakukan solat di atasnya lantas bercucuranlah air mataku. Bukan sahaja air mata, tetapi disertai sekali dengan rayuan ke langit memohon kepada Allah SWT semoga melimpahkan rahmat kepada manusia.

Berangkatlah keranda jenazah Al Imam Assyahid ke tempat pengebumian lalu kami tutup dengan tanah. Dengan harapan ini kami kembali ke rumah dengan tangisan penuh dukacita. Hari siang telah berlalu dan malam telah tiba, tetapi tidak seorang pun datang untuk memberi takziah kerana sesungguhnya pasukan tentera melarang orang ramai memasuki rumah itu. Sesiapa yang dapat menemui kami untuk memberi ucapan takziah, mereka itu tidak akan kembali ke rumah mereka, kerana mereka ditangkap dan disumbatkan ke dalam penjara. Kecuali seorang sahaja iaitu Mukram Ubaid yang sungguh berani terhadap orang-orang zalim itu.

Selepas pengebumian Assyahid Hassan Al Banna

Akhbar “Al-Katlah” menyiarkan penjelasan mengenai peristiwa pengebumian al marhum as syeikh Hassan Al Banna di bawah tajuk-tajuk yang meradang dan menyakitkan hati ! Iaitu: “Polis menangkap jasad Assyeikh Al Banna”, “Bagaimana mereka menangkap mayat yang lain”, “Polis mengepung kubur-kubur dan mengadakan kawalan terus menerus”.

Setelah itu, akhbar Al Katlah menyatakan sebagai berikut: Di dalam masa dua belas jam, Hasan Al Banna dibunuh, dibedah, dimandikan, dan dilipat lembaran hidupnya. Wanita-wanita memikul jenazahnya di atas bahu mereka. Kembalilah ayah yang cintakan anaknya dengan penuh dukacita.Sebelum sampai ke tanah perkuburan “Imam As Syafei” pasukan tentera telah mengepung jalan-jalan yang menuju ke tanah perkuburan itu. Di masa yang sama satu angkatan bersenjata yang besar mengepung rumah almarhum untuk menghalang siapa sahaja yang cuba masuk ke rumah itu walaupun dari qari-qari Al Quranul Karim. Orang-orang yang keluar dari rumah itu pun ditangkap walaupun mereka itu adalah jiran-jiran (Al Mursyid Hasan Al Banna).

Salah seorang dari pasukan polis pada hari itu menangkap seorang dari sahabat-sahabat almarhum al Imam Assyahid kerana dianggap melakukan ‘jenayah’. ‘Jenayah’nya adalah menyembunyikan satu mushaf Al Quranul Karim di dalam lipatan pakaiannya. Mereka menyerahkan sahabat al Imam assyahid itu kepada orang yang bertugas untuk membuat tangkapan.

Pada hari ini kami akan menulis sebuah kisah baru, dari bermacam-macam kisah kezaliman dan kejahilan yang selalu ditutup dari pengetahuan orang ramai. Kisah ini adalah kisah pertarungan yang dahsyat yang terjadi di antara pasukan polis dengan jasad (mayat) Hasan Al Banna.

Khabar-khabar angin telah tersebar suatu petang bahawasanya sahabat-sahabat al Imam Assyahid sangat sedih kerana al Imam itu dikebumikan menurut cara yang menghina dan menyedihkan. Mereka telah berazam hendak mengambil mayat itu dari kuburnya dan menyembunyikannya dari pengawasan polis.

Berita dilaporkan kepada pihak berkuasa, lalu mereka memerintahkan supaya dilipat gandakan usaha penjagaan terhadap kubur itu dan memeriksa setiap orang yang melalui jalan menuju ke tanah perkuburan al Imam as Syafie (di mana al Imam Assyahid dikuburkan). Pasukan tentera yang bersenjata bergilir-gilir mengadakan penjagaan yang ketat di situ dengan mata celik dan waspada, dengan hati gentar dan berdebar-debar. Mereka kerahkan pasukan polis untuk berjaga malam untuk menjaga mayat Al Imam Assyahid di dalam kubur dan menguasainya lantaran mereka takut kalau-kalau ada di kalangan manusia nanti memindahkan mayat itu ke suatu tempat yang sesuai dengan taraf dan kedudukan mayat al Imam Assyahid itu. Orang-orang zalim yang memegang tampuk kekuasaan masih ghairah menindas lelaki itu walaupun ia telah menjadi mayat dan menguasainya dengan angkatan tentera mereka. Demikianlah bagaimana Ibrahim Abdul Hadi Pasya (Perdana Menteri di waktu itu) mengawal pahlawan zaman itu, alangkah berdosanya perbuatannya itu.

Apabila pasukan polis yang berkawal itu meragui seseorang atau kumpulan yang lalu lalang di situ, mereka ditahan, dperiksa dan ditanya ke mana mereka pergi. Sekiranya polis berpuas hati kepada mereka (ini jarang berlaku) mereka dibenarkan bersurai.

Tetapi apabila polis meragui mereka (sebahagian besar begitulah) mereka ditangkap dan disumbatkan ke dalam penjara. Pihak polis sentiasa mengesyaki apabila mereka melihat beberapa orang memikul keranda dan membawanya ke kubur di waktu menjelang malam (maghrib) kerana berkemungkinan mereka datang dari tampat yang jauh.

Rombongan yang menghantar jenazah itu terperanjat apabila melihat senjata-senjata yang berkilat-kilat di malam yang gelap gelita dan mendengar suara menyuruh mereka berhenti serta merta dan meletakkan keranda itu di atas bumi untuk mengetahui jenazah siapakah itu. Salah seorang dari pasukan tentera itu akan mengangkat penutup keranda dan disuluh dengan lampu suluh yang dipegangnya. Apabila tentera itu telah memastikan bahawa jenazah itu bukan jenazah utusan Al Banna, lantas menyuruh mereka menutup semula dan meneruskan perjalanan. Demikianlah, telah ditaqdirkan terhadap orang-orang yang telah mati menerima bahagiannya dari kezaliman orang-orang yang masih hidup pada zaman itu.

Kubur yang sentiasa menikmati suasana kerehatan dan ketenangan sejak dari dahulu kala lagi sehinggalah datang zaman ini, di mana orang-orang yang telah mati dan telah berada di dalam Ri’ayah Allah tidak terhindar dari kezaliman, kecurangan, ketakutan dan kejahilan orang-orang yang masih hidup (zalim).

Selepas Jenazah Hasan Al Banna

Berita berikut ini dipetik dari akhbar ‘Al-Katlah’ yang telah disiarkannya di bawah tajuk-tajuk yang mengharukan dan mendukacitakan iaitu: Tangkapan ke atas setiap orang yang berkabung pada hari terbunuhnya as syeikh Hasan Al Banna (Hamid Juddah, Pengerusi Dewan Rakyat melucuti pakaian hitamnya pada hari itu) – “Tindakan disiplin pendidikan di masjid-masjid selepas tiap-tiap solat”. Kemudian ‘Al- Katlah’ melaporkan seperti biasa penulis ruangan ini ialah Mukram Ubaid Basya.

Kami telah pun menceritakan tentang jenazah Assyeikh Al Banna. Kami telah juga melaporkan sebahagian daripada yang terjadi di dalam dan di luar rumah Assyeikh Hasan Al Banna. Tinggal apa lagi yang kami beritakan kepadamu ialah berbagai-bagai peristiwa di tengah-tengah perjalanan jenazah itu dan sesudah pengebumiannya.

Selepas pengebumian itu beratus-ratus orang telah ditangkap di atas sebab-sebab yang ganjil dan hampir-hampir tidak dapat dipercayai. Mereka yang teraniaya disumbatkan secara beramai-ramai di dalam bilik tahanan yang busuk, itulah penjara ‘Nuqtatul Imamain’ yang berhampiran dengan kubur. Perhatikanlah dari sebab-sebab mereka ditangkap.

Ini seorang pemuda yang memakai tali leher hitam kerana berkabung di atas kematian ayahnya sejak beberapa hari. Seorang polis yang ‘cerdik’ menyangka bahawa pemuda ini memakai tali leher hitam itu kerana berkabung di atas kematian al marhum assyeikh Hasan Al Banna. ‘Kecerdikan’ dan anggapan salahnya, itu tidak dapat melihat secara rasional sebab-sebab lain yang mendorong pemuda itu untuk memakai tali leher hitam itu. Tanpa berlengah-lengah lagi dia mengecap, bahawa ini dari golongan Hasan Al Banna dan pengikut-pengikutny a yang diburu oleh pihak berkuasa yang zalim untuk disiksa dengan sejahat-jahat siksaan. Maka pemuda tersebut disumbatkan di dalam penjara kemudian di kem tahanan untuk disoal siasat.

Membaca Al Fatihah…satu jenayah!!

Lihatlah lelaki itu bonjol dahinya bengkak kedua belah pelipis dan kedua belah matanya kerana kesan-kesan tumbukan. Wah! Demikianlah keadaan seorang penjahat (penjenayah) ?

Bayangkanlah! Seorang dari pasukan polis menangkap beliau berkumat-kamit membaca Al Fatihah dari salah sebuah tingkap di tengah-tengah perjalanan jenazah Assyeikh Hasan Al Banna yang menggerunkan itu. Lantas polis itu naik ke rumahnya lalu mengheretnya di tengah-tengah jeritan anak-anaknya yang kecil dan isterinya. Senjata tersadang di belakangnya bersedia untuk mendiamkannya apabila beliau hendak melawan ataupun lari dari kawalan polis.

Mereka bertanyakan kepadanya apakah benar tuduhan itu? Iaitu beliau membaca Al Fatihah di atas ruh Assyeikh Hasan Al Banna. Lalu beliau menjawab tegas dengan jawapan positif (ya!). Spontan beliau diganyang dengan lempang lempung, tumbuk dan tendak di muka dan tubuhnya. Mereka bertanya lagi kepadanya: “Kenapa kamu membaca Al Fatihah?” Laki-laki itu menjawab: “Sesungguhnya ia adalah salah satu syiar agama, kita membaca dua kalimah syahadah tatkala jenazah berlalu dan membaca Al Fatihah ke atas rohnya”. Seorang dari pasukan polis itu berteriak sambil berkata: “Kamu nampaknya beramal dengan amalan mazhab Hambali wahai anak si…” sambil tangannya melempang muka si malang itu. Di sini kita lupakan apa saja yang diperkatakan seterusnya oleh polis yang terdidik itu. Si tertuduh yang tidak berdosa itu dipandang sebagai penjenayah yang tidak boleh diampun kerana menghormati syiar agamanya berkata: “Adakah Al Quran dipandang sebagai satu dosa yang dihukum oleh undang-undang? Sekali lagi bertubi-tubi lempang, tumbuk, sepak dan terajang ke atas muka dan tubuhnya, beliau pengsan dan tidak sedarkan diri.

Setelah beliau sedar dari pengsannya beliau mendapati dirinya berada di bilik sejuk yang busuk bersama puluhan orang lain. Kedua belah tangannya digari dengan gari besi bersilang (demi Allah…bersilang untuk dikirim ke kem tahanan tanpa perbicaraan) , tanpa diadili. Menurut pandangan Ibrahim Abdul Hadi Basya, bahawa seorang muslim ang membaca Al Fatihah di atas ruh jenazah yang lalu di hadapannya adalah merupakan satu jenayah! Sesiapa melakukannya mesti dikirim ke kem tahanan tanpa diadili terlebih dahulu kerana Ibrahim Abdul Hadi Basya tidak menjumpai hukuman di dalam undang-undang yang adil untuk menyiksa sesiapa yang membaca Al Fatihah ke atas roh orang mati.

Sesungguhnya Hamid Judah pengerusi dewan rakyat yang telah dibubarkan, mamakai pakaian hitam kerana berkabung di atas kematian Mahmud Basya. Tetapi pada hari kematian Hasan Al Banna beliau melucutinya supaya tidak dikatakan bahawa beliau berdukacita di atas kematian Assyeikh Hassan Al Banna, supaya tidak bersua nanti dengan pihak polis dan ini akan menyusahkannya.

Kita tidak nampak sebab lain yang mendorongnya melucuti pakaian hitam pada hari itu, kerana kematian Mahmud Nuqrasyi Basya baru berlalu beberapa hari lalu. Ini saja alasan yang jauh dari kebenaran kerana sesungguhnya Hamid Judah adalah salah seorang yang melaksanakan pakatan sulit membunuh al Imam Assyahid Hassan Al Banna. Jadi beliau melucuti pakaian hitam yang dipakainya kerana bergembira lantaran kejayaan pakatan sulit itu sebagaimana gembiranya segenap pihak penjajah, Zionis dan puak Kristian.

Pasukan polis pada hari itu melancarkan serbuan yang keras dan kasar ke masjid-masjid di ibu negara. Mereka tidak membenarkan seorang pun melakukan solat dan beribadat sunat setelah selesai solat jemaah yang rasmi. Apabila ada yang hendak memanjangkan solatnya, bermakna ia telah membawa dirinya ke arah kebinasaan, mendedahkan kemerdekaannya untuk dirampas dan dirinya untuk disiksa, anaknya dan keluarganya diporak perandakan dengan lapar, sakit dan air mata.

Ada sebahagian dari polis itu yang telah diberikan oleh Allah SWT kepada mereka ‘hati yang lembut’ seperti Ibrahim Abdul Hadi Basya, tidak sudi melucuti sepatu-sepatu mereka tanpa meraikan kehormatan masjid dan kemuliaan muslimin.

Cubalah pembaca bayangkan seseorang yang sedang berdiri di hadapan Allah SWT sedang menyempurnakan suruhan agamanya tiba-tiba tongkat besar dan kecil memukulnya dan pasukan polis mengheretnya dari rumah Allah SWT ke tempat pembuangan di Thur, ke pengasingan Uyun Musa, ke pengasingan di padang pasir Sinai. Perbuatan durjana ini adalah semata-mata untuk memuaskan kedua-dua mata Ibrahim Abdul Hadi Basya.

Napoleon meminta maaf

Mesir menyaksikan peristiwa manusia memasuki masjid-masjid dengan sepatu dan selipar di masjid itu sebanyak dua kali dalam sejarah. Kali yang pertama ialah di zaman Napoleon, di mana angkatan berkuda (boleh jadi kuda itu liar) memijak lantai masjid Jamek Al Azhar, lantas Napoleon meminta maaf kepada pembesar-pembesar dan ulama’ dan menyatakan dukacitanya di atas peristiwa itu.

Pada kali kedua, padahal (beratus-ratus kali terjadi) di zaman kekuasaan Ibrahim Abdul Hadi Basya. Lebuh dahsyat lagi kerana beliau tidak meminta ampun kepada Allah dan tidak meminta maaf kepada manusia. Demikianlah laporan dari akhbar “Al-Katlah”.

Sesungguhnya perintah larangan dari menghadiri jenazah dan memberi takziah telah mendatangkan kehairanan pada diriku. Ku rasakan mesti ada sesuatu di sebaliknya, kebetulan pula berita terbunuhnya Assyahid Imam Hassan Al Banna kuketahui dari akhbar pagi. Alangkah dahsyatnya pagi itu!! Tanpa ragu-ragu aku membuat kesimpulan bahawasanya almarhum assyahid dibunuh secara curi dan khianat. Sesungguhnya puak (pengikut) Ibrahim Abdul Hadi Basya merasakan bahawa pembunuhan Hassan Al Banna sebagai membalas dendam ke atas pembunuhan perdana menteri Mahmud Nuqrasyi Basya kerana mereka mengesyaki bahawa al Bannalah yang menyuruh orang-orangnya membunuh Nuqrasyi Basya.

Tanpa berlengah-lengah lagi aku segera mengangkat gagang telefon untuk bertanya tentang waktu pengebumian jenazah itu supaya kami dapat menghadirinya. Lantas mereka menjawab: “Sesunguhnya al marhum mengehembuskan nafasnya yang terakhir di tengah malam dan beliau dikebumikan di pagi-pagi buta dengan perintah kerajaan, supaya tidak terjadi tunjuk perasaan dan kacau bilau”. Jadi aku tidak hairan dengan kekejaman-kekejaman yang dilakukan oleh sebuah kabinet yang terkenal dibenci oleh rakyatnya.

Kabinet itu melumuri darahnya dengan darah seorang lelaki yang agung seperti al Imam Assyahid Hassan Al Banna. Walhal beliau diakui oleh setiap orang yang mengenalinya sebagai seorang lelaki yang sempurna, waras dan mantap akal fikirannya. Adalah mustahil difikirkan bahawa beliau menyuruh orang membunuh seseorang sama ada Nuqrasyi Basya ataupun yang lain daripadanya.

Pejabat kita pada malam itu dipenuhi dengan para pelawat. Bilangannya lebih banyak dari malam-malam sebelumnya. Semua perbincangan pada malam itu hanyalah berkisar di sekitar kekejaman pembunuhan almarhum Hasan Al Banna. Setiap orang dari kami memberikan takziah kepada yang lain. Aku mencadangkan kepada para hadirin supaya kami semua pergi ke balai takziah yang biasa dibuat dalam situasi seperti ini. Lalu mereka berkata: “Sesungguhnya pemerintah melarang manusia mendirikan balai untuk takziah. Oleh kerana itulah kita datang ke sini untuk saling membalas takziah di sisimu”.

Ke rumah Hassan Al Banna

Menjelang tengah malam hanya tinggal ustaz Said Al Ariyan di pejabat am, beliau dahulunya adalah kawan sepersekolahan dengan almarhum. Beliau menangisi sahabatnya dengan tangisan yang sangat.

Aku berkata kepadanya: “Bagaimana pandanganmu wahai si polan kalau kita pergi sekarang ke rumah almarhum Hasan Al Banna untuk memberi takziah kepada ayahnya dan keluarga”. Lalu beliau menjawab: “Baiklah dan marilah kita pergi”. Lantas kami menaiki kereta al ustaz Muhammad Al Ariyan. Apabila kami sampai kami mendapati perkampungan al Hilmiyah di mana terletak rumah al marhum Hasan Al Banna berada di dalam gelap gelita di sekitarnya, lampu-lampunya dipadamkan dan seluruh kedai tertutup rapat. Lalu kami hidupkan semua lampu kereta semahunya. Tiba-tiba pasukan tentera dengan pakaian hitam mereka kelihatan di tengah-tengah kegelapan itu seperti bayang-bayang yang memegang senapang terhunus. Mereka menahan kami dengan sekatan jalan dan memberi isyarat kepada pemandu kereta supaya memandu kereta kami ke arah yang lain dari tujuan kami. Kami merasa hairan dengan kawalan ketat inidan kami menyuruh pemandu kereta itu supaya memusingkan keretanya untuk memasuki kawasan itu melalui jalan itu walau apa yang terjadi. Pihak polis tetap tidak membenarkan kami bergerak kecuali jika kami kembali ke tempat dari mana kami datang. Kalau tidak, mereka akan menembak kami. Kami pun kembalilah dengan memuji Allah SWT kerana mereka itu nampaknya merasa cukup dengan menyuruh kami kembali.

Hasan Al Banna telah syahid dan dakwah Allah tetap kekal tanpanya. Syahidnya Hasan Al Banna menambahkan kekuatan dan keteguhan dakwah Islam dan menambahkan bilangan para pendukung dan penolongnya. Faruq telah pergi tetapi dakwah Al Ikhwanul Muslimin terus bertahan, terus berkembang dan bertambah mulia.

DEMO PERTAHAN AL AQSA

Hayatilah semua gambar yang dipaparkan.

Dan apa yang digambarkan oleh imej-imej yang dipaparkan...

Gambar Demonstrasi Tol IOI Mall, 4pm-8pm, 4 Feb 07

Dua ekor anjing turut dikerah

Mereka turut menangisi penderitaan hidup kerana kenaikan tol yang menyusahkan rakyat, tidak kepada pemimpin yang kaya raya.

IOI Mall menjadi saksi satu lagi demonstrasi diadakan.

Beberapa persoalan yang memerlukan anda berfikir.

1. Kenapakah maklumat perjanjian antara Kerajaan dan Syarikat Konsesi Tol dirahsiakan, dan statusnya diletakkan di bawah akta OSA?

2. Kenapakah Kerajaan takut? Benarkah desas-desus duit tol akan masuk ke poket menteri2?

3. Apakah kenaikan tol sesuatu yang terpaksa. Semakin lama, semakin sesak jalan raya, juga semakin rosak,malangnya semakin naik pula tolnya? Beginikah pemimpin kelas dunia mentadbir Malaysia?

4. Sanggupkah kita menjadi mangsa seterusnya, jika tiada perubahan kepimpinan?

Fikir-fikirkan....untuk tahun2 seterusnya.