Semalam, saya berkesempatan membantu sekumpulan kecil pelajar-pelajar sebuah universiti untuk menyempurnakan program usrah mereka. Gembira dengan kesungguhan mereka untuk meriakan Ramadhan dengan program pembentukan diri sebegitu. Qira’ah, tadarus, usrah, berbuka, jamaah dan diakhiri dengan taraweh. Moga mereka terus diberikan kekuatan selepas berpisah.
Mereka adalah pelajar tahun akhir. Tajuk yang diminta untuk saya kupas juga adalah berkaitan diri mereka, iaitu sekitar persiapan untuk masuk ke medan dakwah/kerja agama selepas alam kampus. Isu keciciran selepas graduasi seakan-akan menjadi kebimbangan besar kepada mereka.Jika tidak, masakan ia sentiasa menjadi mainan minda mereka.
Beberapa minggu dulu, saya juga telah dipanggil oleh mereka untuk membicarakan perkara yang sama. Kini sekali lagi dipanggil dengan tajuk yang serupa. Demi tidak menjemukan mereka dengan pengulangan hujah dan idea saya, seorang sahabat diajak sekali memberi pandangannya.
Tertanya-tanya juga saya. Kenapakah mereka terlalu takut tergelincir daripada jalan dakwah setelah meninggalkan kampus nanti? Persoalan ini, masih belum terjawab hingga kini. Mungkin juga kerana mereka telah menyaksikan begitu ramai abang-abang mereka yang ‘hilang’ selepas aktif di alam kampus. Agaknya, kita boleh simpulkan, ini adalah masalah perjuangan pelajar kumpulan Islam, dari dahulu, kini dan mungkinkah selamanya? Ia sebenarnya isu biasa bagi sebuah perjuangan Islam yang global dan berzaman.
Dalam usrah itu, saya yang kerdil lagi kurang bergiat aktif ini, cuba memberikan pandangan dengan menyatakan perkara yang sangat asas. Mungkin ada yang memandang ianya remeh. Ia adalah soal hati.
“Apakah sebenarnya niat kalian aktif dalam jamaah di kampus?” Dan saya ulang banyak kali, menyertai jamaah di kampus adalah lebih bernikmat daripada hidup bersendirian sebagai seorang muslim yang terasing. “Macam-macam keseronokan yang kalian dapat, dengan aktif berjamaah. Makan bersama. Tidur serumah. Berjaulah melihat dunia. Mendengar kupasan menarik para ulama dan pimpinan. Mengejar dan dikejar pegawai universiti. Macam2 lagi. Semua itu adalah kemanisan. Dan semua itu sukar untuk kalian kecapi di luar sana, lebih-lebih lagi setelah berkeluarga.”
Selain hambatan tanggung jawab berkeluarga, bermacam-macam karenah lagi yang bakal menguji tahap keintelektualan mereka yang menanti di luar kampus. Sabar, malah ego juga bakal terusik. Ini membawa kepada tarikan untuk terus kekal dan kaku di rumah semakin kuat. Lantas itulah saya segera mengutarakan, apakah sebenarnya yang bakal memasakkan mereka dalam perjuangan atas nama Islam?
Saya tegaskan begini. Betulkan niat kalian ketika ini. Rangkullah sebanyak mungkin ilmu Islam yang sangat luas berbanding sekadar menghadamkan kaedah-kaedah dakwah dan fikrah perjuangan. Jadikan diri bersedia untuk dimanfaati orang ramai. Jangan sekadar merancang untuk menjadi pancatat minit mesyuarat, atau menjadi juru kempen pilihanraya. Pendek kata, apa yang ingin saya maksudkan ialah, jika keluar dari alam kampus sebagai dai’e, biarpun sekadar pendakwah kecil dan sekali sekala, insya Allah banyak faktor penolak dan penarik untuk terus kekal dalam gerak kerja Islam.
“Kalian bukan ahli jamaah kampung. Kalian orang bijak pandai. Boleh mencari dan mengejar ilmu. Boleh mengumpul dan membahaskan ilmu. Jadikan diri kalian ibarat ‘ustaz’ dan ‘ustazah’ yang berguna dan boleh digunakan. ‘Imam’ yang dinantikan di surau-surau. ‘Naqib’ dan ‘naqibah’ yang menggerakkan usrah-usrah cawangan. Maka kalian akan sentiasa ‘ditarik’ oleh ahli jamaah dan masyarakat. Jika sekadar berbekalkan pengalaman kepimpinan, gerak kerja hebat dikampus, faktor-faktor ini tidak banyak membekas di jiwa masyarakat untuk mereka mengikat kalian. Mungkin akhirnya kalian sendiri rasa tersisih”. Hujah saya sehingga azan maghrib berkumandang.
Saya tidak bermaksud mereka mesti mampu mengajar di surau dan masjid. Tetapi mereka mesti berperwatakan semacam orang surau dan masjid. Mungkin istilah itu kurang selesa. Tapi maksudnya begitulah. Mampu pimpin usrah di luar dan seumpamanya. Masing-masing ada ilmu asas agama yang dhoruri itu.
Itulah kupasan saya. Sebagai satu cara untuk mencari kekuatan ‘tsabat’ dalam kerja agama, di tengah pelbagai cara dan kaedah lain yang sangat banyak. Saya tidak menafikan faktor-faktor lain yang juga mampu mengikat mereka dalam perjuangan.
Sebaik meninggalkan markas sewaan mereka, saya lantas memuhasabah diri sendiri. Ibarat apa yang saya ketengahkan, alhamdulillah Allah masih mahu saya memberi sumbangan, walaupun kecil, kepada apa yang disebut kerja agama bersumberkan sekelumit ilmu yang dipinjamkan.
23.8.10
16.8.10
SEBUAH DOA DI HADAPAN HIDANGAN
Rasulullah saw bersabda daripada ‘Amru bin al-‘Aas yang bermaksud: “Doa orang yang berpuasa ketika berbuka tidak akan ditolak oleh Allah.” Riwayat Ibnu Majah.
Telah menjadi kebiasaan kebanyakan kita yang berpuasa, tidak akan meninggalkan doa berbuka dan makan. Sama ada bersendirian atau beramai-ramai. Doa selepas pula, kerap tertinggal. Manusia begitulah.
Hadis di atas pula memberi satu galakan yang sangat kuat untuk meneruskan amalan berdoa tersebut, malah mesti ditambah pula dengan apa sahaja doa yang ingin dipinta oleh hamba Allah yang berpuasa. Hadis ini tidak menghadkan kepada doa makan atau doa berbuka. Oleh itu, rebutlah kesempatan yang ada, sama ada di atas sofa, tikar solat, dalam kenderaan mahupun di hadapan hidangan makanan.
Angkat tangan dan mintalah apa sahaja daripada Allah ta’ala dengan adab-adab doa yang terpelihara. Mohon dunia dan mohon akhirat dalam kesempurnaan. Mohon kegembiraan dan kebahagiaan diri dan insan-insan tersayang. Mohon rahmat dan keberkatan berpanjangan. Mohon ilmu yang benar dan amalan yang berterusan. Mohon bertambah rezeki dan berkurang mala petaka. Segala-galanya boleh dipohon ketika ini.
Lagi, harapkan belas ihsan Tuhan. Pinta kasih sayangNya. Mohon dijauhkan daripada ujian yang sukar dilalui. Minta keampunan dan keredhaan Ilahi.
Dan sudah tentu, di hadapan makanan itu, pasti kita akan mengingati mereka yang susah, mahu mengikuti mereka yang senang, mohon segalanya diberkati Allah, demi kebahagiaan insan-insan tersayang, tanpa tidak melupakan insan yang telah pergi selamanya. Mungkin itulah antara hikmahnya berdoa di tika ini. Mudah menginsafi segalanya.
Itulah indahnya Islam. Ketika menikmati kelazatan melahap dengan adab, diberi pula kemudahan untuk meraih nikmat-nikmat lain. Cuma sentiasa ber‘connected’ dengan Maha Pencipta. Antaranya, melalui sebuah doa di hadapan makanan.
Telah menjadi kebiasaan kebanyakan kita yang berpuasa, tidak akan meninggalkan doa berbuka dan makan. Sama ada bersendirian atau beramai-ramai. Doa selepas pula, kerap tertinggal. Manusia begitulah.
Hadis di atas pula memberi satu galakan yang sangat kuat untuk meneruskan amalan berdoa tersebut, malah mesti ditambah pula dengan apa sahaja doa yang ingin dipinta oleh hamba Allah yang berpuasa. Hadis ini tidak menghadkan kepada doa makan atau doa berbuka. Oleh itu, rebutlah kesempatan yang ada, sama ada di atas sofa, tikar solat, dalam kenderaan mahupun di hadapan hidangan makanan.
Angkat tangan dan mintalah apa sahaja daripada Allah ta’ala dengan adab-adab doa yang terpelihara. Mohon dunia dan mohon akhirat dalam kesempurnaan. Mohon kegembiraan dan kebahagiaan diri dan insan-insan tersayang. Mohon rahmat dan keberkatan berpanjangan. Mohon ilmu yang benar dan amalan yang berterusan. Mohon bertambah rezeki dan berkurang mala petaka. Segala-galanya boleh dipohon ketika ini.
Lagi, harapkan belas ihsan Tuhan. Pinta kasih sayangNya. Mohon dijauhkan daripada ujian yang sukar dilalui. Minta keampunan dan keredhaan Ilahi.
Dan sudah tentu, di hadapan makanan itu, pasti kita akan mengingati mereka yang susah, mahu mengikuti mereka yang senang, mohon segalanya diberkati Allah, demi kebahagiaan insan-insan tersayang, tanpa tidak melupakan insan yang telah pergi selamanya. Mungkin itulah antara hikmahnya berdoa di tika ini. Mudah menginsafi segalanya.
Itulah indahnya Islam. Ketika menikmati kelazatan melahap dengan adab, diberi pula kemudahan untuk meraih nikmat-nikmat lain. Cuma sentiasa ber‘connected’ dengan Maha Pencipta. Antaranya, melalui sebuah doa di hadapan makanan.
13.8.10
MEMUHASABAH SATU DUA PERANAN SURAU DAN MASJID
Gambar HiasanSebaik peralihan kuasa berlaku di Selangor, banyak perubahan baik berlaku di masjid-masjid dan surau. Alhamdulillah. Program makin banyak. Semangat juga meningkat.
Dalam kegembiraan dan keseronokan ini, ada beberapa perkara yang suka untuk saya bangkitkan di sini sebagai tazkirah Ramadhan untuk kita semua, khususnya pentadbir surau dan masjid. Mudah-mudahan ini menjadi perkongsian umum demi memperbaiki apa yang perlu, dan meningkatkan apa yang telah bermula. Memang bukan mudah mentadbir sesebuah organisasi seperti ini, dengan karenah yang pelbagai, ujian meningkat serta halangan-halangan lumrah.
Kepada Allah jualah kita menunduk mohon petunjuk dan kekuatan, mudah-mudahan amanah yang ada di bahu masing-masing tertunai.
1. Tahap keutuhan ukhuwwah seluruh anggota qariah yang bernaung di bawah lembayung kalimah taiyyibah “Tiada Tuhan selain Allah”. Usahakanlah demi menyempurnakan agama ini
2. Menyusun atur kuliah pengajian yang benar-benar bersistematik sehingga mampu menjadikan kaki surau dan masjid sebagai “pelajar agama” bermaklumat, selepas sepenggal pilihanraya mereka berteleku mengaji dengan pilihan bebas, penceramah berintegriti dan tiada penyembunyian ilmu dan fakta. Kurangkan kelas-kelas yang umum dan kadang-kadang terlalu umum sehingga anggota jamaah pulang ke rumah hanya menambahkan semangat beragama, bukan menambah ilmu untuk membetulkan agama diri
3. Kewujudan unit pencegahan kemungkaran dan maksiat yang mampu merealisasikan maksud kalimah pencegahan itu sendiri. Mencegah bukanlah bermakna menangkap pelaku maksiat yang bersekedudukan, menakut-nakutkan mereka dengan gerombolan mat ketayap putih yang ramai, memaksa mereka berkahwin tanpa mengira langsung perihal kemampuan, wali dan seumpamanya, memecahkan pintu rumah orang, menghantar ke balai polis dan sebagainya. Itu bukan pencegahan.
4. Perbanyakkan program keluar dari surau dan masjid bagi bertemu masyarakat dengan membawa obor dakwah. AJK surau dan masjid bukan hanya berperanan dalam surau dan masjid sahaja. Cara paling mudah ialah sediakan bahan bacaan berkala dan diletakkan di peti surat ahli qariah.
Dalam kegembiraan dan keseronokan ini, ada beberapa perkara yang suka untuk saya bangkitkan di sini sebagai tazkirah Ramadhan untuk kita semua, khususnya pentadbir surau dan masjid. Mudah-mudahan ini menjadi perkongsian umum demi memperbaiki apa yang perlu, dan meningkatkan apa yang telah bermula. Memang bukan mudah mentadbir sesebuah organisasi seperti ini, dengan karenah yang pelbagai, ujian meningkat serta halangan-halangan lumrah.
Kepada Allah jualah kita menunduk mohon petunjuk dan kekuatan, mudah-mudahan amanah yang ada di bahu masing-masing tertunai.
1. Tahap keutuhan ukhuwwah seluruh anggota qariah yang bernaung di bawah lembayung kalimah taiyyibah “Tiada Tuhan selain Allah”. Usahakanlah demi menyempurnakan agama ini
2. Menyusun atur kuliah pengajian yang benar-benar bersistematik sehingga mampu menjadikan kaki surau dan masjid sebagai “pelajar agama” bermaklumat, selepas sepenggal pilihanraya mereka berteleku mengaji dengan pilihan bebas, penceramah berintegriti dan tiada penyembunyian ilmu dan fakta. Kurangkan kelas-kelas yang umum dan kadang-kadang terlalu umum sehingga anggota jamaah pulang ke rumah hanya menambahkan semangat beragama, bukan menambah ilmu untuk membetulkan agama diri
3. Kewujudan unit pencegahan kemungkaran dan maksiat yang mampu merealisasikan maksud kalimah pencegahan itu sendiri. Mencegah bukanlah bermakna menangkap pelaku maksiat yang bersekedudukan, menakut-nakutkan mereka dengan gerombolan mat ketayap putih yang ramai, memaksa mereka berkahwin tanpa mengira langsung perihal kemampuan, wali dan seumpamanya, memecahkan pintu rumah orang, menghantar ke balai polis dan sebagainya. Itu bukan pencegahan.
4. Perbanyakkan program keluar dari surau dan masjid bagi bertemu masyarakat dengan membawa obor dakwah. AJK surau dan masjid bukan hanya berperanan dalam surau dan masjid sahaja. Cara paling mudah ialah sediakan bahan bacaan berkala dan diletakkan di peti surat ahli qariah.
9.8.10
SAMBUTLAH KAMI RAMADHAN
Sambutlah kami wahai Ramadhan.
Ramadhan, bulan yang sukar untuk manusia muslim melupakan Tuhannya. Laparnya, bukanya, sahurnya, al-Qurannya dan solatnya penuh dengan persekitaran ‘jangan lupa pada Tuhan’, ‘tambah amalan’, ‘hapus dosa’ dan ‘menolong fakir miskin’.
Ramadhan sepatutnya menjadi pintu kepada tamatnya persengketaan dan bermulanya pengislahan diri kepada tingkatan lebih baik. Sebuah silibus yang cukup mantap untuk melahirkan manusia sangat berhati-hati dengan dosa dan noda.
Tapi, Ramadhan juga dengan mudah boleh menjadi pentas hiburan, teater amal soleh dan episod drama yang memang menusuk kalbu. Mudah menyentuh dan mengalirkan air mata, namun langsung tidak membekas pada akhlak dan matlamat diri.
Sekali lagi drama ini bermula, bagi kebanyakan orang. Sekali lagi, peluang membetul diri bagi yang selalu kalah. Dan inilah peluang terbaik bagi yang baru mengenali jendela taubat.
Ramadhan, sambutlah kami dengan keraian suci.
Ramadhan, bulan yang sukar untuk manusia muslim melupakan Tuhannya. Laparnya, bukanya, sahurnya, al-Qurannya dan solatnya penuh dengan persekitaran ‘jangan lupa pada Tuhan’, ‘tambah amalan’, ‘hapus dosa’ dan ‘menolong fakir miskin’.
Ramadhan sepatutnya menjadi pintu kepada tamatnya persengketaan dan bermulanya pengislahan diri kepada tingkatan lebih baik. Sebuah silibus yang cukup mantap untuk melahirkan manusia sangat berhati-hati dengan dosa dan noda.
Tapi, Ramadhan juga dengan mudah boleh menjadi pentas hiburan, teater amal soleh dan episod drama yang memang menusuk kalbu. Mudah menyentuh dan mengalirkan air mata, namun langsung tidak membekas pada akhlak dan matlamat diri.
Sekali lagi drama ini bermula, bagi kebanyakan orang. Sekali lagi, peluang membetul diri bagi yang selalu kalah. Dan inilah peluang terbaik bagi yang baru mengenali jendela taubat.
Ramadhan, sambutlah kami dengan keraian suci.
6.8.10
SEKOLAH AGAMA UNTUK PELAJAR HAMIL?
Ketika bicarakan isu sosial dan pencemaran keimanan, janganlah kita mudah dikongkong dengan emosi kepolitikan dan kemaruk kemarahan. Tenangkan jiwa dan lapangkan minda untuk mencari penyelesaian.
Di negara Malaysia tercinta, wanita hamil tanpa nikah sudah cukup banyak. Anak yang mati digonggong anjing juga sudah tidak terkawal. Anak ini bukanlah anak kecil yang mampu melangkah longkang dan parit, tetapi anak bayi yang sangat-sangat dhaif.
Punca permasalahan ini adalah sangat banyak. Berpunca dari atas sehingga ke bawah. Salah orang politik, silap orang berilmu agama dan lemah anggota keluarga. Semua mesti merasai kesalahan itu.
Dengan punca yang banyak, salah yang banyak dan lemah di sana sini, penyelesaiannya juga mesti dalam bentuk2 yang banyak, berbeza mengikut punca dan kesesuaian terhadap masalah-masalah yang khusus.
Orang politik yang cintakan Islam tentu sahaja bersuara dengan desakan terhadap pelaksanaan perundangan Islam. Ruh Islam yang diterapkan pada apa yang disebut sebagai perundangan bukan kecil peranannya. Membawa keberkatan dan kesedaran sejati. Kesannya amat besar. Wajib diperjuangkan.
Namun, janganlah diasingkan peranan perundangan ini daripada peranan lain seperti pendidikan (ta’lim), pembentukan dan pembimbingan (tarbiah) serta pembetulan minda dan fikir.
Saya mengambil contoh yang mudah. Jika adik perempuan saya, pada waktu ini, telah mengandung di luar nikah. (Cth semata-mata kerana saya tiada adik perempuan). Beliau kemudiannya menyesal. Mahu menghapuskan dosanya. Dalam masa yang sama mahu kesilapannya dirahsiakan. Mungkin sahaja dia fikirkan mahu sahaja menggugurkan anak kandungannya demi menutup malu. Tapi adakah dia mampu atau adakah klinik yang mahu menolongnya? Dalam tekanan yang maha hebat, dia pasti sahaja mudah untuk mencampakkan kewarasannya.
Jika saya diceritakan semua ini apa yang patut saya buat?
Saya bersyarah di hadapannya mengutuk Umno yang tidak mahu hudud? Saya berdemo di hadapan Istana PM? Saya menceritakan kepadanya, takutlah kamu kepada Allah, tahulah bahawa kamu boleh disebat dan bermacam lagi bentuk pensyarahan yang mungkin sahaja menambahkan lagi tekanan?
Saya mahu membimbing dia. Saya ingin menjanjikannya kebaikan2 Islam sehingga dia melahirkan anak itu, daripada mencela Umno sebagai punca dan bla bla bla. Hal Umno saya boleh jeritkan dalam demo, di dalam parlimen kalau saya ahlinya atau di dalam blog. Di hadapan adik saya ini, saya akan cuba carikannya tempat yang boleh membetulkannya. Saya tidak akan benarkan dia membunuh anak itu kerana itu satu kesalahan atas kesalahan lain. Tapi bagaimana saya mahu dia bertaubat?
Saya akan mencari tempat yang terbaik untuk meletakkannya dalam persekitaran tarbiah yang sempurna. Saya tidak akan jumpa di dalam parti saya. Tidak juga di rumah pimpinan saya. Saya terpaksa mencari rumah2 didikan swasta, individu tertentu atau ngo2 yang mengambil perihatin. Alhamdulillah ia sudah ada. Dan ia perlu dibanyakkan.
Bagaimana jika saya tidak mahu dia terlepas pengajian sekolahnya? Dalam masa yang sama, dia dipulihkan, bukan setakat tidak akan membunuh anaknya, tetapi boleh keluar sebagai seorang yang sudah yakin dengan taubatnya dan mampu membimbing remaja2 lain.
Baik, kalau ketika ini sudah ada hudud. Apakah saya mahu dia disebat ketika hamil? Itu bukan ajaran Islam. Ketika dia menunggu hukuman sebatnya terlaksana, apakah yang perlu saya lakukan? Membiarkannya bermain perasaan, rasa berdosa, kahwinkan sahaja dengan meninggalkan terus alam persekolahan? Saya fikir, sekolah tarbiah untuk mereka yang bermasalah adalah suatu proposal yang boleh difikirkan.
Walaupun idea itu datangnya daripada penentang hukum Islam, kita jangan menyempitkan pemikiran dengan menyalahkan Umno tidak melaksanakan hudud, dan semua idea yang mentah dibangkul sampahkan, kemudian kita diam tidak memberi simpati, membantu dan membimbing mereka yang terlanjur. Ya benar, mereka bersalah kepada Allah dan anak itu, tetapi Islam bukan rahmat untuk orang2 yang bertakwa sahaja. Berikanlah mereka tempat terbaik di samping ada pihak yang terus mendesak perundangan Islam dilaksanakan.
Ini membuka minda kita, apakah sebenarnya idea pusat jagaan anak luar nikah suatu ketika dahulu boleh difikirkan masak2? Tanpa pusat jagaan itu, zina tidak berkurangan sebaliknya anak mati di tepi longkang meningkat.
Jika kita berada di dalam rahim ibu begitu, apakah yang kita mahukan? Kita bercakap dalam dunia realiti manusia yang tidak mahu Islam, dan kita masih lagi gagal memerintah dunia ini.
Apa yang saya mahu utarakan, fikirlah dengan tenang dan bukan berserabut dengan emosi kepolitikan. Jika kita ragui apa yang mereka akan lakukan, kitalah yang perlu tampil ke hadapan dengan idea dan tindakan. Jangan hanya berpuas hati menjerit hudud, hudud dan hudud, tetapi anak di dalam perut itu mungkin menjadi mangsa anjing seterusnya. Apa penyelesaian terkini kita?
Di negara Malaysia tercinta, wanita hamil tanpa nikah sudah cukup banyak. Anak yang mati digonggong anjing juga sudah tidak terkawal. Anak ini bukanlah anak kecil yang mampu melangkah longkang dan parit, tetapi anak bayi yang sangat-sangat dhaif.
Punca permasalahan ini adalah sangat banyak. Berpunca dari atas sehingga ke bawah. Salah orang politik, silap orang berilmu agama dan lemah anggota keluarga. Semua mesti merasai kesalahan itu.
Dengan punca yang banyak, salah yang banyak dan lemah di sana sini, penyelesaiannya juga mesti dalam bentuk2 yang banyak, berbeza mengikut punca dan kesesuaian terhadap masalah-masalah yang khusus.
Orang politik yang cintakan Islam tentu sahaja bersuara dengan desakan terhadap pelaksanaan perundangan Islam. Ruh Islam yang diterapkan pada apa yang disebut sebagai perundangan bukan kecil peranannya. Membawa keberkatan dan kesedaran sejati. Kesannya amat besar. Wajib diperjuangkan.
Namun, janganlah diasingkan peranan perundangan ini daripada peranan lain seperti pendidikan (ta’lim), pembentukan dan pembimbingan (tarbiah) serta pembetulan minda dan fikir.
Saya mengambil contoh yang mudah. Jika adik perempuan saya, pada waktu ini, telah mengandung di luar nikah. (Cth semata-mata kerana saya tiada adik perempuan). Beliau kemudiannya menyesal. Mahu menghapuskan dosanya. Dalam masa yang sama mahu kesilapannya dirahsiakan. Mungkin sahaja dia fikirkan mahu sahaja menggugurkan anak kandungannya demi menutup malu. Tapi adakah dia mampu atau adakah klinik yang mahu menolongnya? Dalam tekanan yang maha hebat, dia pasti sahaja mudah untuk mencampakkan kewarasannya.
Jika saya diceritakan semua ini apa yang patut saya buat?
Saya bersyarah di hadapannya mengutuk Umno yang tidak mahu hudud? Saya berdemo di hadapan Istana PM? Saya menceritakan kepadanya, takutlah kamu kepada Allah, tahulah bahawa kamu boleh disebat dan bermacam lagi bentuk pensyarahan yang mungkin sahaja menambahkan lagi tekanan?
Saya mahu membimbing dia. Saya ingin menjanjikannya kebaikan2 Islam sehingga dia melahirkan anak itu, daripada mencela Umno sebagai punca dan bla bla bla. Hal Umno saya boleh jeritkan dalam demo, di dalam parlimen kalau saya ahlinya atau di dalam blog. Di hadapan adik saya ini, saya akan cuba carikannya tempat yang boleh membetulkannya. Saya tidak akan benarkan dia membunuh anak itu kerana itu satu kesalahan atas kesalahan lain. Tapi bagaimana saya mahu dia bertaubat?
Saya akan mencari tempat yang terbaik untuk meletakkannya dalam persekitaran tarbiah yang sempurna. Saya tidak akan jumpa di dalam parti saya. Tidak juga di rumah pimpinan saya. Saya terpaksa mencari rumah2 didikan swasta, individu tertentu atau ngo2 yang mengambil perihatin. Alhamdulillah ia sudah ada. Dan ia perlu dibanyakkan.
Bagaimana jika saya tidak mahu dia terlepas pengajian sekolahnya? Dalam masa yang sama, dia dipulihkan, bukan setakat tidak akan membunuh anaknya, tetapi boleh keluar sebagai seorang yang sudah yakin dengan taubatnya dan mampu membimbing remaja2 lain.
Baik, kalau ketika ini sudah ada hudud. Apakah saya mahu dia disebat ketika hamil? Itu bukan ajaran Islam. Ketika dia menunggu hukuman sebatnya terlaksana, apakah yang perlu saya lakukan? Membiarkannya bermain perasaan, rasa berdosa, kahwinkan sahaja dengan meninggalkan terus alam persekolahan? Saya fikir, sekolah tarbiah untuk mereka yang bermasalah adalah suatu proposal yang boleh difikirkan.
Walaupun idea itu datangnya daripada penentang hukum Islam, kita jangan menyempitkan pemikiran dengan menyalahkan Umno tidak melaksanakan hudud, dan semua idea yang mentah dibangkul sampahkan, kemudian kita diam tidak memberi simpati, membantu dan membimbing mereka yang terlanjur. Ya benar, mereka bersalah kepada Allah dan anak itu, tetapi Islam bukan rahmat untuk orang2 yang bertakwa sahaja. Berikanlah mereka tempat terbaik di samping ada pihak yang terus mendesak perundangan Islam dilaksanakan.
Ini membuka minda kita, apakah sebenarnya idea pusat jagaan anak luar nikah suatu ketika dahulu boleh difikirkan masak2? Tanpa pusat jagaan itu, zina tidak berkurangan sebaliknya anak mati di tepi longkang meningkat.
Jika kita berada di dalam rahim ibu begitu, apakah yang kita mahukan? Kita bercakap dalam dunia realiti manusia yang tidak mahu Islam, dan kita masih lagi gagal memerintah dunia ini.
Apa yang saya mahu utarakan, fikirlah dengan tenang dan bukan berserabut dengan emosi kepolitikan. Jika kita ragui apa yang mereka akan lakukan, kitalah yang perlu tampil ke hadapan dengan idea dan tindakan. Jangan hanya berpuas hati menjerit hudud, hudud dan hudud, tetapi anak di dalam perut itu mungkin menjadi mangsa anjing seterusnya. Apa penyelesaian terkini kita?
Subscribe to:
Posts (Atom)